Alien interbiyu

Footnote:

[I] "... Cyrus II ng Persiya ..."

Cyrus ang Great (C. 590 BC o 576 - August 529 BC o 530 BC), kilala rin bilang Cyrus II ng Persiya at Cyrus the Elder, ay isang Persian emperador. Siya ay ang founder ng ​​Persian Empire sa ilalim ng Achaemenid dinastya. Ang empire Ang pinalawak sa ilalim ng kanyang mga tuntunin, kalaunan mapanakop karamihan ng Southwest Asia at marami ng Gitnang Asya, mula sa Ehipto at ang Dardanelas sa kanluran sa Indus River sa silangan, upang lumikha ng ang pinakamalaking estado ng mundo ay pa nakita.

Sa kanyang dalawampu't-siyam taon paghahara, Cyrus fought laban sa ilang ng ang pinakamalaking estado ng kanyang panahon, kabilang ang ang Median Empire, ng Lydian Empire, at ang Neo-Babylonian Empire. Cyrus ay hindi venture sa Ehipto, bilang siya namatay ang kanyang sarili sa labanan, labanan ang Massagetae kasama ang Syr na Darya sa Agosto 530 BC. Siya ay nagtagumpay sa pamamagitan ng kanyang anak na lalaki, Cambyses II, na pinamamahalaang upang talunin ang Ehipto sa panahon ng kanyang maikling patakaran.

Higit pa sa kanyang bansa, Cyrus-iwan ng pangmatagalang legacy sa Jewish relihiyon (sa pamamagitan ng kanyang mga kautusan ng pagpapanumbalik), politika, at militar na diskarte, pati na rin sa parehong Eastern at Western sibilisasyon.

Ang tanging kilala halimbawa ng kanyang relihiyon patakaran ay kanyang paggamot ng mga Hudyo sa Babylon. Ang mga talaan ng Biblia na ang isang labi ng Jewish populasyong ibinalik sa ipinangako Land mula sa Babylon, pagsunod sa isang utos mula Cyrus upang muling itayo ang templo. Utos na ito ay ganap na kopyahin sa Aklat ni Ezra. Bilang isang resulta ng mga Cyrus 'mga patakaran, ang mga Hudyo pinarangalan siya bilang isang marangal at matuwid na hari. Siya ay lamang hentil ay itinalaga bilang isang Mesiyas, ang isang divinely itinalaga hari, sa Tanakh (Isaias 45:1-6).

Ilang napapanahon Muslim na iskolar ay iminungkahing na ang Qur'anic pigura ng Dhul-Qarnayn ay Cyrus ang Great. Teorya na ito ay iminungkahi ng ng Sunni pantas Abul Kalam Azad at endorsed sa pamamagitan ng ang Shi'a iskolar Allameh Tabatabaei, sa kanyang Tafsir al-Mizan at Makarem Shirazi at ng Sunni pantas Abul Ala Maududi ay.

Sa kanyang paghahara, Cyrus pinananatili kontrol sa isang malawak na rehiyon ng conquered kingdoms, na nakamit bahagyang sa pamamagitan napananatili at pagpapalawak ng mga Median satrapies. Cyrus 'conquests ay nagsimula ng isang bagong panahon sa edad ng imperyo gusali, kung saan ang malawak superstate, binubuo ng maraming mga dose-dosenang mga bansa, karera , relihiyon, at mga wika, ay pinasiyahan sa ilalim ng isang solong administrasyon ulunan sa pamamagitan ng isang sentral na pamahalaan.

Noong 1992, siya ay niraranggo # 87 sa Michael H. Hart ng listahan ng mga pinaka-makapangyarihan na numero sa kasaysayan . Sa Disyembre 10 , 2003 , sa kanyang pagtanggap ng Nobel Peace Prize , Shirin Ebadi evoked Cyrus, na nagsasabi:

"Ako isang Iranian, isang supling ng Sayrus ang Great. Emperador na ito proclaimed sa summit ng kapangyarihan sa 2,500 taon na ang nakalipas na siya ay hindi papaghariin sa ibabaw ng mga tao kung hindi nila nais ito. ' Siya ipinangako hindi pilitin ang anumang mga tao upang baguhin ang kanyang relihiyon at pananampalataya at garantisadong kalayaan para sa lahat. Ang Charter ng ​​Sayrus ang Great ay dapat na-aral sa kasaysayan ng mga karapatang pantao. "

Marami ng mga antesedente ng Estados Unidos ng Amerika na hinahangad inspirasyon mula sa Cyrus ang Great sa pamamagitan ng mga gawa tulad ng Cyropaedia. Thomas Jefferson, halimbawa, ay nagkaroon ng dalawang mga personal na kopya ng libro, "kung saan ay isang sapilitan read para sa mga mga statesmen tabi Machiavelli Ang Prince."

Sa isang kamakailang segment ng ABC ng Nightline sa Ted Koppel, Ted Koppel nabanggit Sayrus ang Great, kapag siya ay pakikipag-usap tungkol sa bagong pelikula ukol sa tunay na nangyari na ginawa sa kanyang karangalan, at nagkaroon ito upang sabihin sa kanya:

"Cyrus the Great ay tunay na isa sa mga nagngangalit na mga numero ng kasaysayan. Amerika sariling mga tagapagtatag tulad ng Thomas Jefferson ay naiimpluwensyahan ng Sayrus ang Great sa larangan ng karapatang pantao. "

- Sanggunian: Wikipedia.org

[Ii] "... kakaibang sistema ng organisasyon na ginagamit sa pamamagitan ng Cyrus II ..."

Ang "Sa kanyang gumubyernori, Cyrus pinananatili kontrol sa isang malawak na rehiyon ng conquered kingdoms, nakamit bahagyang sa pamamagitan ng napananatili at pagpapalawak ng mga Median satrapies. Ang karagdagang organisasyon ng mga bagong conquered teritoryo sa mga probinsya na pinasiyahan sa pamamagitan ng mga kampon hari na tinatawag satraps, ay patuloy sa pamamagitan ng Cyrus 'kahalili Darius ang Great. Cyrus 'empire demanded lamang pagkilala at mga conscripts mula sa maraming mga bahagi ng lupain.

Cyrus ay pantay nakikilala bilang isang estadista at bilang isang kawal. Sa pamamagitan ng pursuing ng isang patakaran ng pagkabukas-palad sa halip ng pagkakapigil, at sa pamamagitan ng ng favoring lokal na relihiyon, siya ay upang gumawa ng kanyang bagong conquered mga paksa sa masigasig supporters. Dahil sa bahagi sa ang pampulitikang imprastraktura na siya nilikha, ang Achaemenid empire na endured mahaba pagkatapos ng kanyang pagpapamana ng ari-arian.

Ang tumaas ng Persiya sa ilalim ng Cyrus ng patakaran ay may isang malalim na epekto sa ang mga kurso ng mundo kasaysayan. Persian pilosopiya, literatura at relihiyon lahat nilalaro nangingibabaw papel sa mga kaganapan sa mundo para sa susunod na millennia. Kabila ng ang Islamic pagsakop ng Persiya sa ang 7th siglo CE sa pamamagitan ng Islamic Caliphate (Arab Empire), Persiya patuloy na ipatupad ang napakalaking impluwensiya sa Gitnang Silangan sa panahon ng Islamic Golden Age. "

- Sanggunian: Wikipedia.org

[Iii] "... puno ng buhay ...."

"Puno ng buhay ay lumitaw sa alamat, kultura at bungang-isip, madalas na may kaugnayan sa imortalidad. Ang mga madalas na hawakan ang kultura at relihiyon na kahulugan ang mga tao para sa kanino lilitaw ang mga ito.

Ang Sumerian Tree (o Persian) ng Buhay ay kinakatawan ng isang serye ng mga nodes at criss-tawiran ng mga linya. Ito ay isang mahalagang simbolo ng relihiyon sa mga tao na ito, madalas pumasok sa pamamagitan ng Eagle buhok Gods & pari, o ang Hari kanyang sarili.

• Sa-Tsino palaalamatan ang isang larawang lilok ng isang Tree ng Buhay ay nangangahulugan ng isang phoenix at isang dragon - sa Intsik mitolohiya dragon ang madalas na kumakatawan sa imortalidad. Mayroon ding ang Taoist kuwento ng isang puno na gumagawa ng isang melokoton bawat tatlong libong taon. Ang isang taong eats ang bunga na natatanggap ng imortalidad.
• Isang arkeolohiko pagtuklas sa 1990s ng isang ng sakripisiyo hukay sa Sanxingdui sa Sechuan, China. Dating mula sa tungkol sa 1200 BCE, ito ay naglalaman ng 3 tanso puno, isa sa kanila 4 metro mataas. Sa base ay isang dragon, at prutas na nakalawit mula sa mas mababang sanga. Sa tuktok ay isang kakaibang ibon-tulad (phoenix) na nilalang na may claws. Din mula Sechuan, mula sa huli Han dinastya (c 25 - 220 CE) ay isa pang puno ng buhay. Ang karamik base ay nababantayan ng isang horned hayop na may pakpak. Ang mga dahon ng punong kahoy ay mga barya at mga tao.
• Sa Egyptian mitolohiya, sa ang Ennead na sistema ng Heliopolis, ang unang ilang, hiwalay mula sa Shu at Tefnut na (kahalumigmigan & katuyutan) at sa Geb & Nuit (earth & sky), Isis & Osairis. Sila ay sinabi na lumitaw mula sa puno ng akasya ng Saosis, kung saan ang Egyptians ang isinasaalang-alang ang puno ng buhay, nagre-refer sa bilang ang "puno kung saan ang buhay at kamatayan ay langkap".
• Banal Ang Egyptian Sycamore din stood sa ang threshold ng buhay at kamatayan, sa pagkonekta sa dalawang mundo.
• Sa ng malaaleman pagkapagano, mga puno nilalaro sa isang kilalang papel, na lumilitaw sa iba't-ibang mga aspeto ng surviving ng mga teksto at marahil sa pangalan ng mga gods.
• Ang puno ng buhay ay lumilitaw sa ang Norse relihiyon bilang Yggdrasil, ang puno ng mundo, isang napakalaking puno na may malawak na tradisyonal na kaalaman nakapaligid ito. Marahil na may kaugnayan sa ang Yggdrasil, ang mga account na survived ng mga malaaleman Tribes honoring sagradong puno sa loob ng kanilang lipunan.
• Sa Norse mitolohiya ay ang ginintuang mansanas mula sa Iðunn ng puno na nagbibigay ng sa imortalidad para sa gods.
• Ang Tree ng Buhay ay nabanggit sa Libro ng Genesis, kung saan ito ay may potensyal na upang magbigay ng imortalidad sa Adam at Eba. (Gayunpaman, ito ay hindi agad halata, o ito pangkalahatang tinanggap, na ang Aklat ng Genesis account at ang Aklat ng Apocalipsis account nagsasalita ng parehong Tree ng Buhay.)
• Isang Tree ng Buhay, sa anyo ng mga sampung interconnected nodes, ay isang mahalagang bahagi ng kabala. Bilang tulad, ito ay kahawig ng sampung Sephirot.
• Ang Tree ng Buhay ay lumilitaw sa Book ng mga taong may maraming asawa sa isang paghahayag sa Lehi (tingnan ang 1 Nephi 8:10-12). Ito ay sinasagisag ng pag-ibig ng Diyos (tingnan ang 1 Nephi 11:21-23), at minsan naiintindihan ng kaligtasan at post-mortal-iral.
• Etz Chaim, Hebreo para sa "Tree ng Buhay", ay isang karaniwang kataga na ginamit sa Hudaismo. Ang expression, na matatagpuan sa Aklat ng mga Kawikaan, ay pasimbolo inilapat sa ang Torah mismo.

• Sa pre-Columbian na kultura Mesoamerican, ang konsepto ng "mundo ang mga puno" ay isang laganap na paksa sa sa Mesoamerican katakata cosmologies at ikonograpia. World puno katawanin ang apat na kardinal direksyon, na kinakatawan din ang makaapat likas na katangian ng isang sentral na puno ng mundo, isang symbolic axis mundi sa pagkonekta sa mga eroplano ng Underworld at ang kalangitan na iyon ng panlupa mundo.
• Depictions ng puno sa mundo, parehong sa kanilang itinuro at sentral na mga aspeto, ay matatagpuan sa ang mga tradisyon ng sining at mitolohiko ng mga kultura tulad ng Maya , Aztec , Izapan , Mixtec , Olmec , at iba pa, na nakikipag-date sa hindi bababa sa Mid / huli mapaghugis panahon ng Mesoamerican pagkakasunud-sunod ng mga pangyayari.
• Directional mundo puno ay din na kaugnay sa apat na mga bearers Taon sa Mesoamerican kalendaryo, at ang mga itinuro kulay at deities.
• Puno ng mundo ay madalas na itinatanghal sa mga ibon sa kanilang mga sanga, at ang kanilang mga Roots pagpapalawak sa lupa o tubig (minsan nasa ibabaw ng "tubig-halimaw", symbolic ng underworld).
• Ang gitnang puno ng mundo ay din ay interpreted bilang isang representasyon ng band ng Milky Way. Fragment ng isang tanso helmet mula Urartu, kasama ang "Tree ng Buhay" na itinatanghal.

• Sa sa sinaunang Armrenia sa paligid ng ika-13 sa 6 na siglo BC, ang Tree ng Buhay ay isang relihiyosong simbolo, iguguhit papunta sa pader panlabas ng fortresses at kinatay sa nakasuot ng mga Warriors. Ang mga sanga ng tree ay pantay na hinati sa kanan at kaliwang gilid ng ang stem, na may mga sangay sa bawat pagkakaroon ng isang dahon, at isang dahon sa tuktok ng tree. Servants (ilang pakpak) stood sa bawat bahagi ng puno na may isa ng kanilang mga kamay up bilang kung sila ay sinisigurado nito. Puno na ito ay matatagpuan sa maraming mga artifacts Urartu, tulad ng mga kuwadro na gawa sa pader ng ​​Erebuni kuta sa Yerevan, Armenia.

• The symbolism of the tree is mentioned in the 135th hymn of the 10th book of Rig-Veda, and in the 15th chapter of Bhagavad-gita (1-4).
• Sa Hapon na relihiyon ng Shinto, puno ay minarkahang sa mga banal na papel symbolizing mga bolts kidlat, ng mga puno ay naisip na banal. Ito ay propagated sa pamamagitan ng katotohanan na pagkatapos nilang lumipas (namatay), mga ninuno at mga hayop ay madalas portrayed bilang mga sanga sa puno.
• Ang Book ng One Thousand at Isang gabi ay may isang kuwento, Ang kuwento ng mga Buluqiya ', kung saan ang mga bayani mga paghahanap para sa imortalidad at hahanap ng isang paraiso sa hiyas encrusted puno. Kalapit ay isang Fountain ng Kabataan na binantayan ng Al-Khidr. Hindi talunin ang bantay, Buluqiya ay may upang bumalik walang dala.
• Ang mahaba ng Gilgamesh ay isang katulad na paghahanap para sa imortalidad. Sa Mesopotamian palaalamatan, Etana paghahanap para sa isang 'planta ng kapanganakan' upang magbigay sa kanya ng isang anak na lalaki. Ito ay may isang matatag na provenans ng unang panahon, na matatagpuan sa mga silindro seal mula sa Akkad (2390 - 2249 BCE).
• Isa sa pinakamaagang mga form ng sinaunang Griyego relihiyon ay may kanyang pinagmulan na nauugnay sa mga cults ng puno.

Sa mystical tradisyon ng mga relihiyon sa mundo, ang mga banal teksto ay read para sa sa metaporiko nilalaman tungkol sa relasyon sa pagitan ng mga estado ng isip at ang panlabas na karanasan ng mga katotohanan Bilang tulad, ang puno ay isang paghahayag / ng pananahilan simbolo - ang Tree ng Buhay na kumakatawan sa mga coveted estado ng walang hanggan aliveness o katuparan, hindi imortalidad ng katawan o kaluluwa. Sa tulad ng isang estado, ang pisikal na kamatayan (na hindi na magtagumpay) ay gayunman isang pagpipilian, at direktang karanasan ng ang perpektong kabutihan / banal na katotohanan / diyos ay hindi lamang na posible, ngunit kailanman kasalukuyan.

Kapag karanasan bigyan ng kahihiyan ang sarili (ibabaw malay), na ay tempted upang sumipsip o naniniwala sa duality (tulad ng pagkain ng Tree ng Kaalaman ng Magandang at kasamaan), kami ay protektado mula sa buhay magpakailanman sa na naglilimita, bagsak, ang karanasan sa pamamagitan ng ang cherubim pagguguwardiya ang gate ng bumalik sa paraiso. Cherubim ang mga symbolic ng ang perpektong kaalaman ng sarili o tunay na likas na katangian, na may kapangyarihan ng paglilinis at bumalik sa pagiging. "

- Sanggunian: Wikipedia.org

[Iv] "... ang carvings ipakita kono-hugis instrumento, at mga elektronikong aparato na pagtuklas kung saan ay inilarawan sa pangkinaugalian bilang mga basket o bucket ng tubig, na isinasagawa sa pamamagitan ng agila ulunan, pakpak tao'y ...."

TANDAAN EDITOR: ang Magaling larawan sa mga ito ay maaaring makita sa mga sumusunod na website:

http://www.crystalinks.com/godswaterbuckets.html

[V] "... faravahar ..."

"Ng Ang faravahar o farohar (transliteration nag-iiba-iba) ay isa ng ang pinakamahusay na-kilalang simbolo ng Zoroastrianism.

Ang pakpak disc ay may isang mahabang kasaysayan sa sining at kultura ng sinaunang Malapit at Gitnang Silangan. Historically, the symbol is influenced by the “winged sun” hieroglyph appearing on Bronze Age royal seals. While the symbol is currently thought to represent a Fravashi (c. a guardian angel ) and from which it derives its name, what it represented in the minds of those who adapted it from earlier Mesopotamian and Egyptian reliefs is unclear. Because the symbol first appears on royal inscriptions, it is also thought to represent the 'Divine Royal Glory' (khvarenah), or the Fravashi of the king, or represented the divine mandate that was the foundation of a king's authority.

This relationship between the name of the symbol and the class of divine entities reflects the current belief that the symbol represents a Fravashi . However, there is no physical description of the Fravashis in the Avesta and in Avestan the entities are grammatically feminine.

Prior to the reign of Darius I, the symbol did not have a human form above the wings . In present-day Zoroastrianism, the faravahar is said to be a reminder of one's purpose in life, which is to live in such a way that the soul progresses towards frasho-kereti, or union with Ahura Mazda.”

- Sanggunian: Wikipedia.org

[vi] “…Oannes…”

“Oannes was the name given by the Babylonian writer Berossus in the 3rd century BC to a mythical being who taught mankind wisdom. Berossus describes Oannes as having the body of a fish but underneath the figure of a man. He is described as dwelling in the Persian Gulf, and rising out of the waters in the daytime and furnishing mankind instruction in writing, the arts and the various sciences.

Once thought to be based on the ancient Babylonian god Ea, it is now known that Oannes is in fact based on Uan (Adapa) – the first of the seven antediluvian sages or Abgallu (in Sumerian Ab=water, Gal=Great, Lu=man), who were sent by Ea to deliver the arts of civilization to mankind in ancient Sumerian mythology, at Eridu, the oldest city of Sumer.”

- Sanggunian: Wikipedia.org

[vii] “Some members of the lost Battalion have been found in the oceans inhabiting the bodies of dolphins or whales.”

Dolphins have long played a role in human culture. Dolphins are common in Greek mythology and there are many coins from the time which feature a man or boy riding on the back of a dolphin. The Ancient Greeks treated them with welcome; a ship spotting dolphins riding in their wake was considered a good omen for a smooth voyage. Dolphins also seem to have been important to the Minoans, judging by artistic evidence from the ruined palace at Knossos. In Hindu mythology, the Ganges River Dolphin is associated with Ganga, the deity of the Ganges river.

Dolphins are often regarded as one of Earth's most intelligent animals , though it is hard to say just how intelligent dolphins are, as comparisons of species' relative intelligence are complicated by differences in sensory apparatus, response modes, and nature of cognition. Furthermore, the difficulty and expense of doing experimental work with large aquatics means that some tests which could yield meaningful results still have not been carried out, or have been carried out with inadequate sample size and methodology. Dolphin behavior has been studied extensively by humans however, both in captivity and in the wild.”

- Sanggunian: Wikipedia.org

[viii] “… The Anunnaki…”

“The Anunnaki are a group of Sumerian and Akkadian deities related to, and in some cases overlapping with, the Annuna (the 'Fifty Great Gods') and the Igigi (minor gods), meaning something to the effect of 'those of royal blood' or 'princely offspring' or “heaven and earth”.

The Annunaki appear in the Babylonian creation myth, Enuma Elish. In the late version magnifying Marduk, after the creation of mankind, Marduk divides the Anunnaki and assigns them to their proper stations, three hundred in heaven, three hundred on the earth. The Anunnaki were the High Council of the Gods, and Anu's companions. They were distributed through the Earth and the Underworld. “

- Sanggunian: Wikipedia.org

[ix] “… flying on a “Winged-Disc”. “

“The winged sun is a symbol associated with divinity, royalty and power in the Ancient Near East (Egypt, Mesopotamia, Anatolia, and Persia). The symbol has also been found in the records of ancient cultures residing in various regions of South America as well as Australia .

In Ancient Egypt , the symbol is attested from the Old Kingdom (Sneferu, 26th century BC), often flanked on either side with a uraeus. In early Egyptian religion, the symbol Behedeti represented Horus of Edfu, later identified with Ra-Harachte. It is sometimes depicted on the neck of Apis, the bull of Ptah. As time passed (according to interpretation) all of the subordinated gods of Egypt were considered to be aspects of the sun god, including eg Khepri.

From roughly 2000 BC, the symbol spread to the Levant and to Mesopotamia . It appears in reliefs with Assyrian rulers and in Hieroglyphic Anatolian as a symbol for royalty, transcribed as literally, “his own self, the Sun”. From ca. the 8th century BC, it appears on Hebrew seals, by now as a generic symbol for “power”. The symbol evolved into the Faravahar (the “visual aspect of Ahura Mazda”) in Zoroastrian Persia.”

- Sanggunian: Wikipedia.org

[x] “… he established a high standard of ethical, and humanitarian philosophy…”

“Up to the time of the conquest of Media by Cyrus the Great , Median emperors ruled their conquered territories as provinces, through client kings and governors. One of the keys to the Achaemenid success (as with most enduring great empires) was their open attitude to the culture and religion of the conquered people, so ironically the Persian culture was the one most affected as the Great King endeavored to melt elements from all his subjects into a new imperial style .”

- Sanggunian: Wikipedia.org