"ปุโรหิตหรือผู้คุมถูกนำมาใช้เพื่อช่วยเสริมสร้างความคิดที่ว่าแต่ละคนเป็นเพียงร่างกายทางชีวภาพและไม่ได้เป็นอมตะจิตวิญญาณการเป็น บุคคลที่มีตัวตนไม่มี บุคคลที่มีชีวิตที่ผ่านมาไม่มี [i] (เชิงอรรถ) บุคคลไม่มีอำนาจ เฉพาะพระเจ้ามีอำนาจ และพระเจ้าเป็นผู้ประดิษฐ์ของปุโรหิตผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างชายและพระเจ้าที่พวกเขาให้บริการ ผู้ชายก็เป็นทาสที่จะสั่งการของพระสงฆ์ที่คุกคามการลงโทษทางจิตวิญญาณนิรันดร์ถ้าผู้ชายไม่เชื่อฟังพวกเขา
อะไรที่จะคาดหวังเกี่ยวกับดาวเคราะห์คุกที่นักโทษทุกคนมีความจำเสื่อมและพระสงฆ์เองมีนักโทษ? "
เชิงอรรถ:
[i] "... ชีวิตที่ผ่านมา."
สถานการณ์ "ชีวิตที่ผ่านมา" โดยอัตโนมัติจะอ้างถึง "ชีวิตในอนาคต" ในบริบทของความจำเสื่อมและการดำเนินงานดาวเคราะห์คุก นี้แสดงถึงปรากฏการณ์ของการเกิดใหม่:
"กลับชาติมาเกิดอย่างแท้จริง" ที่จะทำเนื้ออีกครั้ง "เป็นหลักคำสอนหรือความเชื่อเลื่อนลอยว่าบางส่วนที่สำคัญของชีวิตการเป็น (ในรูปแบบบางเพียงมนุษย์) รอดตายไปจะเกิดใหม่ในร่างใหม่ นี้ส่วนสำคัญที่มักจะเรียกว่าจิตวิญญาณหรือจิตวิญญาณที่ "สูงกว่า" หรือด้วยตนเอง "ของจริง", "จุดประกายของพระเจ้า" หรือ "ฉัน" ตามความเชื่อดังกล่าวบุคลิกใหม่ที่ถูกพัฒนาขึ้นในช่วงชีวิตในโลกทางกายภาพแต่ละ แต่ส่วนหนึ่งของตัวเองบางส่วนยังคงอยู่คงที่ตลอดชีวิตต่อเนื่อง
ความเชื่อในการเกิดใหม่เป็นปรากฏการณ์โบราณ หลักคำสอนนี้เป็นทฤษฎีกลางภายในส่วนใหญ่ของประเพณีทางศาสนาที่อินเดียเช่นศาสนาฮินดู (รวมถึงโยคะ, ไวษณพและ Shaivism), เชนและศาสนาซิกข์ ความคิดที่ถูกความบันเทิงโดยนักปรัชญากรีกโบราณบาง ศาสนาที่ทันสมัยจำนวนมากยังเชื่อในการเกิดใหม่เช่นเดียวกับการเคลื่อนไหวของบางอายุใหม่พร้อมกับผู้ติดตามของ Spiritism ปฏิบัติของประเพณีแอฟริกันบางอย่างและนักเรียนของปรัชญาลึกลับเช่นคับบาลาห์, ผู้นับถือมุสลิมและภูมิปัญญาและลึกลับศาสนาคริสต์ แนวคิดทางพุทธศาสนาของ Rebirth เรียกแม้ว่ามักจะเกิดใหม่มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากประเพณีของชาวฮินดูที่ใช้และการเคลื่อนไหวของยุคใหม่ในการที่ไม่มี "ตัวเอง" (หรือจิตวิญญาณนิรันดร์) เพื่อกลับชาติมาเกิด
ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาของชนกลุ่มน้อยอย่างมีนัยสำคัญของคนในเวสต์มีการพัฒนาความเชื่อในการเกิดใหม่ ข้อยกเว้นเด่น ได้แก่ เฮนรี่ฟอร์ดและพลจอร์จแพ็ตตัน
เฮนรี่ฟอร์ดเชื่อว่าเขาได้อาศัยอยู่มาก่อนส่วนใหญ่เป็นทหารที่เพิ่งถูกฆ่าตายในการต่อสู้ของเกตตี้ อ้างจากซานฟรานซิตรวจสอบจาก 26 สิงหาคม 1928 ที่อธิบายความเชื่อของฟอร์ด:
"ผมยอมรับทฤษฎีของกลับชาติมาเกิดตอนที่ผมอยู่ยี่สิบหก ศาสนาที่นำเสนออะไรที่จะชี้ ทำงานได้แม้ไม่สามารถให้ฉันมีความพึงพอใจที่สมบูรณ์ ทำงานไร้ประโยชน์หากเราไม่สามารถใช้ประโยชน์จากประสบการณ์ที่เราเก็บรวบรวมได้ในที่เดียวในชีวิตต่อไป เมื่อผมค้นพบกลับชาติมาเกิดมันก็เป็นถ้าฉันได้พบแผนสากลฉันตระหนักว่ามีโอกาสที่จะทำงานออกความคิดของฉัน เวลาคือไม่มีการ จำกัด ฉันไม่เป็นทาสให้กับมือของนาฬิกา Genius เป็นประสบการณ์ บางคนดูเหมือนจะคิดว่ามันเป็นของขวัญหรือความสามารถ แต่ก็เป็นผลไม้จากประสบการณ์อันยาวนานในชีวิตหลาย ๆ บางวิญญาณที่มีอายุมากกว่าคนอื่นและเพื่อให้พวกเขาทราบข้อมูลเพิ่มเติม การค้นพบกลับชาติมาเกิดในใจของฉันใส่อย่างสะดวกสบาย หากคุณเก็บรักษาบันทึกของการสนทนานี้เขียนเพื่อที่จะทำให้จิตใจของผู้ชายที่เหมาะกับงาน ฉันต้องการจะสื่อสารกับคนอื่น ๆ ความสงบที่มุมมองระยะยาวของชีวิตให้แก่เรา ".
พลจอร์จเอสแพ็ตตันเป็นผู้ศรัทธาหนักแน่นในการเกิดใหม่และพร้อมกับสมาชิกคนอื่น ๆ อีกมากมายของครอบครัวของเขามักจะอ้างว่าได้เห็นสดใสสมจริงวิสัยทัศน์ของบรรพบุรุษของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งแพ็ตตันเชื่อว่าเขาคือการเกิดใหม่ของ Carthaginian ฮันนิบาลทั่วไป
คอลเลกชันที่มีรายละเอียดมากที่สุดของรายงานส่วนบุคคลในความโปรดปรานของการเกิดใหม่ได้รับการเผยแพร่โดยศาสตราจารย์เอียนสตีเวนสันจากมหาวิทยาลัยเวอร์จิเนียในหนังสือเช่นยี่สิบคดีชี้นำของกลับชาติมาเกิด
สตีเวนสันใช้เวลากว่า 40 ปีอุทิศเพื่อการศึกษาของเด็กที่ได้พูดชัดเกี่ยวกับชีวิตที่ผ่านมา ในแต่ละกรณีศาสตราจารย์สตีเวนสันเอกสารระบบงบของเด็ก จากนั้นเขาระบุคนตายเด็กที่ถูกกล่าวหาว่ามีการระบุและการตรวจสอบข้อเท็จจริงของชีวิตคนตายของที่ตรงกับหน่วยความจำของเด็ก เขาจับคู่กับปานและยังเกิดข้อบกพร่องที่บาดแผลและรอยแผลเป็นบนถึงแก่กรรมตรวจสอบโดยเวชระเบียนเช่นภาพถ่ายการชันสูตรศพ
ในกรณีที่ธรรมโดยทั่วไปเด็กในเบรุตพูดของการเป็นช่าง 25 ปี, โยนไปที่เขาเสียชีวิตจากรถซิ่งอยู่บนถนนเลียบชายหาด ตามที่พยานหลายคนให้ชื่อของโปรแกรมควบคุม, ตำแหน่งที่แน่นอนของความผิดพลาดของชื่อของพี่สาวช่างฯ และพ่อแม่และญาติและคนที่เขาไปล่าสัตว์กับ - ทั้งหมดที่เปิดออกเพื่อให้ตรงกับชีวิตของ คนที่เพิ่งเสียชีวิตเมื่อหลายปีก่อนที่เด็กเกิดและผู้ที่มีความชัดเจนไม่มีการเชื่อมต่อไปยังครอบครัวของเด็ก
สตีเวนสันเชื่อว่าวิธีการที่เข้มงวดของเขาปกครองออกคำอธิบายที่เป็นไปได้ทั้งหมด "ปกติ" สำหรับความทรงจำของเด็ก แต่ก็ควรสังเกตว่าส่วนใหญ่ที่สำคัญของรายงานกรณีศาสตราจารย์สตีเวนสันของการเกิดใหม่มาในสังคมตะวันออกที่นับถือศาสนาที่โดดเด่นมักจะอนุญาตให้มีแนวคิดของการเกิดใหม่ ตามประเภทของการวิจารณ์นี้สตีเวนสันตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับกรณีการชี้นำจากยุโรปกลับชาติมาเกิด. "
- อ้างอิง: Wikipedia.org























































