TEMUDUGA Alien

______________________________________________________

Nota kaki:

[I] "... Cyrus II Parsi ..."

Cyrus the Great (sekitar 590 SM atau 576 - Ogos 529 SM atau 530 SM), juga dikenali sebagai Cyrus II Parsi dan Cyrus the Elder, adalah seorang maharaja Parsi. Beliau adalah pengasas Empayar Parsi di bawah dinasti Achaemenid. Empayar berkembang di bawah pemerintahan beliau, akhirnya menakluk sebahagian besar Asia Barat Daya dan banyak Asia Tengah, dari Mesir dan Hellespont di barat ke Sungai Indus di timur, untuk mewujudkan negeri terbesar dunia lagi telah dilihat.

Semasa pemerintahan 29 tahun, Cyrus menentang beberapa negeri teragung di zamannya, termasuk Empayar Median, Empayar Lydia, dan Empayar Neo-Babilon. Cyrus tidak ada usaha ke Mesir, seperti yang dia sendiri meninggal dunia dalam peperangan, berjuang Massagetae sepanjang Darya Syr pada bulan Ogos 530 SM. Beliau telah digantikan oleh anaknya, Cambyses II, yang berjaya menawan Mesir semasa pemerintahan singkat.

Di luar negara, Cyrus meninggalkan warisan yang berpanjangan kepada agama Yahudi (melalui Dekri beliau Pemulihan), politik, dan strategi ketenteraan, serta di kedua-dua tamadun Timur dan Barat.

Contoh yang hanya dikenali dasar agama adalah rawatan orang-orang Yahudi di Babilon. Alkitab mencatatkan bahawa sisa penduduk Yahudi kembali ke Tanah Perjanjian dari Babylon, berikutan fatwa dari Cyrus untuk membina semula kuil. Fatwa ini diterbitkan semula dalam Buku Ezra. Sebagai akibat dasar Cyrus, orang-orang Yahudi penghormatan kepada beliau sebagai seorang raja yang mulia dan soleh. Beliau adalah bangsa lain hanya ditetapkan sebagai messiah, seorang raja yang dilantik oleh Tuhan, dalam Tanakh (Yesaya 45:1-6).

Sebahagian ulama kontemporari Islam telah mencadangkan bahawa angka Al-Quran Dhul-Qarnayn adalah Cyrus the Great. Teori ini telah dicadangkan oleh sunni ulama Abul Kalam Azad dan disahkan oleh ulama Syiah Allameh Shahab, dalam Tafsir al-Mizan dan Makarem Shirazi dan sunni ulama Abul A'la Maududi.

Semasa pemerintahannya, Cyrus mengekalkan kawalan ke atas wilayah yang luas kerajaan yang ditawan, mencapai sebahagiannya melalui penahan dan meluaskan satrapies Median penaklukan Cyrus 'bermulalah satu era baru dalam usia empayar bangunan, di mana yang luas superstate, yang terdiri daripada puluhan banyak negara, bangsa , agama, dan bahasa, telah diperintah di bawah pentadbiran tunggal yang diketuai oleh kerajaan pusat.

Pada tahun 1992, beliau telah kedudukan # 87 pada Michael H. Hart ' senarai tokoh yang paling berpengaruh dalam sejarah . Pada Disember 10 , 2003 , beliau menerima Hadiah Keamanan Nobel , Shirin Ebadi telah membangkitkan Cyrus, berkata:

"Saya seorang rakyat Iran, keturunan Cyrus the Great. Maharaja ini mengisytiharkan di puncak kuasa 2,500 tahun yang lalu bahawa dia tidak akan memerintah ke atas rakyat jika mereka tidak mahu. ' Beliau berjanji tidak akan memaksa mana-mana orang untuk menukar agama dan kepercayaan dan kebebasan terjamin untuk semua. Piagam Cyrus the Great perlu dikaji dalam sejarah hak asasi manusia. "

Kebanyakan nenek moyang Amerika Syarikat mencari inspirasi dari Cyrus the Great melalui kerja-kerja seperti Cyropaedia. Thomas Jefferson, sebagai contoh, mempunyai dua salinan peribadi buku, "yang merupakan bacaan yang mandatori untuk negarawan bersama The Prince Machiavelli."

Dalam segmen terkini ABC Nightline dengan Ted Koppel., Ted Koppel disebut Cyrus the Great, apabila beliau bercakap tentang filem dokumentari baru yang dibuat untuk menghormati beliau, dan terpaksa ini berkata beliau:

"Cyrus the Great adalah benar-benar salah satu angka yang tinggi sejarah. Pengasas Amerika sendiri seperti Thomas Jefferson telah dipengaruhi oleh Cyrus the Great dalam bidang Hak Asasi Manusia. "

- Rujukan: Wikipedia.org

[Ii] "... sistem unik organisasi yang digunakan oleh Cyrus II ..."

"Semasa pemerintahannya, Cyrus mengekalkan kawalan ke atas wilayah yang luas kerajaan yang ditawan, mencapai sebahagiannya melalui penahan dan meluaskan satrapies Median. Memajukan lagi organisasi wilayah ke wilayah yang diperintah oleh raja-raja orang suruhan yang dipanggil wakil-wakil raja yang baru ditakluk, telah diteruskan oleh pengganti Cyrus 'Darius the Great. Empayar Cyrus 'menuntut hanya penghormatan dan conscripts dari banyak bahagian alam.

Cyrus dibezakan sama sebagai seorang negarawan dan sebagai seorang askar. Dengan meneruskan dasar kemurahan hati dan bukannya penindasan, dan dengan memihak agama tempatan, beliau mampu untuk membuat subjek yang baru ditakluk beliau kepada penyokong bersemangat. Disebabkan sebahagian infrastruktur politik beliau mencipta empayar Achaemenid mengharungi lama selepas beliau meninggal dunia.

Yang kenaikan Parsi di bawah pemerintahan Cyrus ini mempunyai 1 kesan yang mendalam pada perjalanan sejarah dunia. Falsafah Parsi, sastera dan agama semua memainkan peranan dominan dalam acara dunia untuk beribu tahun yang akan datang. Walaupun penaklukan itu Islam Parsi di di abad ke 7 CE oleh Islam Khalifah (Arab Empayar), Parsi terus menjalankan pengaruh yang besar di Timur Tengah pada Zaman Emas Islam. "

- Rujukan: Wikipedia.org

[Iii] "... pokok hidup ...."

"Pokok hidup muncul dalam cerita rakyat, budaya dan fiksyen, sering berhubungan dengan keabadian. Ini sering memegang kepentingan budaya dan agama kepada orang-orang yang mereka muncul.

Sumeria (atau Parsi) Pohon Kehidupan diwakili oleh satu siri nod dan melintasi garisan berselang-. Ia adalah simbol keagamaan yang penting di kalangan orang-orang ini, sering dihadiri oleh Eagle Diketuai Gods & Paderi, atau Raja itu sendiri.

• Dalam mitologi Cina ukiran Pohon Hidup menggambarkan phoenix dan naga - naga dalam mitologi Cina sering mewakili keabadian. Terdapat juga kisah yang Tao pokok yang menghasilkan buah pic setiap 3000 tahun. Orang yang makan buah-buahan yang menerima keabadian.
• Satu penemuan arkeologi pada tahun 1990-an adalah jurang korban di Sanxingdui di Sechuan, China. Dating dari lebih kurang 1200 SM, ia mengandungi 3 gangsa pokok, salah seorang daripada mereka 4 meter tinggi. Di pangkal adalah naga, dan buah-buahan yang tergantung dari cawangan yang lebih rendah. Di bahagian atas adalah aneh seperti burung (phoenix) makhluk yang berkuku. Juga dari Sechuan, dari lewat dinasti Han (c 25 - 220 CE) adalah satu lagi pokok hidup. Seramik pangkalan dijaga oleh binatang bertanduk dengan sayap. Daun-daun pokok itu adalah syiling dan rakyat.
• Dalam mitologi Mesir, dalam sistem Ennead Heliopolis, pasangan pertama, selain dari Shu & Tefnut (kelembapan & kekeringan) dan GEB & Nuit (bumi & langit), adalah Isis & Osiris. Mereka dikatakan telah muncul dari pokok akasia Saosis, mana orang-orang Mesir dianggap pokok kehidupan, merujuk kepada sebagai "pokok yang hidup dan mati disertakan".
• Kudus Mesir Sycamore juga berdiri di ambang hidup dan mati, yang menghubungkan kedua-dua dunia.
• Di Jerman paganisme, pokok memainkan peranan penting, yang terdapat dalam pelbagai aspek teks yang masih hidup dan mungkin di atas nama tuhan-tuhan.
• Pokok kehidupan muncul dalam agama Norse sebagai Yggdrasil, pokok dunia, pokok besar-besaran dengan tradisi luas sekitarnya. Mungkin berkaitan dengan Yggdrasil, akaun telah selamat Puak Jermanik menghormati pokok suci dalam masyarakat mereka.
• Dalam Mitologi Norse, ia adalah epal emas dari pokok Iðunn, yang menyediakan keabadian untuk tuhan-tuhan.
• Pohon Kehidupan yang disebut dalam Buku Kejadian, di mana ia mempunyai potensi untuk memberikan kehidupan kekal kepada Adam dan Hawa. (Walau bagaimanapun, ia tidak segera jelas, dan tidak juga ia diterima secara universal, bahawa Buku akaun Kejadian dan Kitab akaun Wahyu bercakap Pohon Hayat yang sama.)
• Pohon Kehidupan, dalam bentuk sepuluh nod saling, adalah satu bahagian penting dalam Kabbalah. Oleh itu, ia menyerupai Sephirot yang 10.
• Pohon Kehidupan muncul di dalam Kitab Mormon yang diturunkan kepada Lehi (lihat 1 Nephi 8:10-12). Ia adalah simbolik kasih Tuhan (lihat 1 Nephi 11:21-23), dan kadang-kadang difahami sebagai keselamatan dan pasca-kewujudan manusia.
• Etz Chaim, Ibrani untuk "Pohon Kehidupan", adalah satu istilah yang lazim digunakan dalam agama Yahudi. Ungkapan, yang ditemui dalam Kitab Amsal, secara kiasan digunakan untuk Taurat itu sendiri.

• Antara budaya Mesoamerika pra-Columbia, konsep "pokok dunia" adalah motif yang lazim di Mesoamerika mitos kosmologi dan ikonografi. Pokok dunia menggabungkan empat arah kardinal, yang mewakili juga sifat empat kali ganda pokok dunia pusat, Mundi paksi yang simbolik yang menghubungkan pesawat Underworld dan langit dengan dunia daratan.
• Gambaran pokok dunia, kedua-dua dalam aspek arah dan pusat mereka, ditemui dalam tradisi seni dan mitologi budaya seperti Maya , Aztec , Izapan , Mixtec , Olmek , dan lain-lain, bertarikh untuk tempoh sekurang-kurangnya Separuh / Lewat Formatif mesoamerican kronologi.
• Pokok dunia berarah juga dikaitkan dengan empat pemegang Tahun dalam kalendar Mesoamerika, dan warna arah dan dewa-dewa.
• Pokok dunia sering digambarkan dengan burung di cawangan mereka dan akar mereka melanjutkan ke dalam bumi atau air (kadang-kadang di atas "air raksasa", simbol neraka).
• Pokok dunia pusat juga telah ditafsirkan sebagai perwakilan band Bima Sakti. Fragment topi keledar gangsa dari Urartu, dengan "Pohon Kehidupan" digambarkan.

• Dalam Armrenia purba sekitar 13 SM Abad ke-6, Pohon Kehidupan adalah simbol agama, ditarik ke dinding luar kubu dan diukir pada perisai pahlawan. Dahan-dahan pokok itu telah dibahagikan sama rata di sisi kanan dan kiri batang, dengan setiap cawangan mempunyai satu daun, dan 1 daun di puncak pokok. Penjawat (beberapa bersayap) berdiri di sebelah setiap pokok dengan satu tangan mereka seolah-olah mereka menjaga ia. Pokok ini boleh didapati di pelbagai artifak Urartu, seperti lukisan di dinding benteng Erebuni di Yerevan, Armenia.

• Perlambangan pokok yang disebut dalam bertasbihlah dengan 135 buku ke-10 daripada Rig-Veda, dan dalam bab 15 Bhagavad-gita (1-4).
• Dalam agama Shinto Jepun, pokok-pokok telah ditandakan dengan kertas suci yang melambangkan bolt kilat, sebagai pokok berfikir untuk menjadi suci. Ini telah disebarkan oleh fakta bahawa selepas mereka meninggal (meninggal dunia), nenek moyang dan haiwan sering digambarkan sebagai cawangan di atas pokok.
• Kitab Seribu Satu Malam mempunyai sebuah cerita, 'The Tale Buluqiya', di mana carian wira untuk keabadian dan mendapati syurga dengan pokok-pokok yang permata-berlapiskan. Berdekatan adalah Fountain Belia yang dijaga oleh Al-Khidr. Tidak dapat mengalahkan pengawal, Buluqiya untuk kembali dengan tangan kosong.
• Epik Gilgamesh adalah usaha sama untuk keabadian. Dalam mitologi Mesopotamia, Etana mencari 'tumbuhan kelahiran' untuk menyediakan beliau dengan seorang anak lelaki. Ini mempunyai asal-usul pepejal purba, yang ditemui di meterai silinder dari Akkad (2390 - 2249 SM).
• Salah satu bentuk terawal agama Greek purba mempunyai asal usul yang dikaitkan dengan kultus-kultus pokok.

Dalam tradisi mistik agama dunia, kitab suci dibaca untuk kandungan metafora yang berkaitan dengan hubungan di antara negara-negara fikiran dan pengalaman luar realiti Oleh itu, pokok itu adalah satu manifestasi / simbol bersebab. Pohon Kehidupan mewakili negeri didambakan kekal aliveness atau memenuhi, tidak keabadian badan atau jiwa. Dalam keadaan sedemikian, kematian fizikal (yang tidak boleh diatasi) namun pilihan, dan pengalaman langsung kebaikan yang sempurna / ilahi realiti / tuhan tidak hanya boleh dilakukan, tetapi pernah hadir.

Sekali ego (permukaan kesedaran) mengalami malu, telah tergoda untuk menyerap atau percaya kepada dualiti (seperti makan Pohon Pengetahuan yang baik dari Allah), kita dilindungi dari hidup abadi yang menghadkan, pengalaman jatuh, oleh kerubim menjaga pintu kembali ke syurga. Kerubim adalah simbolik pengetahuan yang sempurna diri atau sifat sebenar, dengan kuasa penulenan dan kembali menjadi. "

- Rujukan: Wikipedia.org

[Iv] "... ukiran menunjukkan instrumen berbentuk kon-, dan peranti pengesanan elektronik yang telah diubahsuaikan sebagai bakul atau baldi air, yang dibawa oleh helang diketuai, makhluk bersayap ...."

EDITOR'S NOTA: gambar Cemerlang ini boleh dilihat di laman web berikut:

http://www.crystalinks.com/godswaterbuckets.html

[V] "... faravahar ..."

"Faravahar atau farohar (transliterasi berbeza) adalah salah satu simbol yang paling terkenal Zoroastrianisme.

Cakera yang bersayap mempunyai sejarah yang panjang dalam seni dan budaya Timur Dekat dan Timur Tengah purba. Sejarah, simbol dipengaruhi oleh "matahari bersayap" tulisan hieroglyph yang muncul di meterai diraja Umur Gangsa. Manakala simbol sedang difikirkan untuk mewakili seorang Fravashi (sekitar 1 penjaga malaikat) dan dari mana ia mendapat namanya, apa yang diwakili dalam minda orang-orang yang disesuaikan dari awal pelepasan Mesopotamia dan Mesir adalah tidak jelas. Kerana simbol yang pertama muncul pada inskripsi diraja, ia juga berfikir untuk mewakili 'Royal Maha Suci Ilahi' (khvarenah), atau Fravashi raja, atau mewakili mandat ilahi yang merupakan asas kuasa seorang raja.

Hubungan antara nama simbol dan kelas entiti ilahi mencerminkan kepercayaan semasa bahawa simbol mewakili Fravashi yang. Walau bagaimanapun, tidak ada keterangan fizikal yang Fravashis dalam Avesta dan dalam Avestan entiti tatabahasa feminin.

Sebelum pemerintahan Darius I, simbol tidak mempunyai bentuk manusia di atas sayap. Dalam Zoroastrianisme hari ini, faravahar dikatakan menjadi satu peringatan tujuan dalam hidup, yang hidup dalam apa-apa cara bahawa jiwa bergerak ke arah frasho-kereti, atau kesatuan dengan Ahura Mazda. "

- Rujukan: Wikipedia.org

[Vi] "... Oannes ..."

"Oannes adalah nama yang diberikan oleh penulis Berossus Babilon dalam abad ke-3 SM makhluk mitos yang mengajar kebijaksanaan manusia. Berossus menerangkan Oannes sebagai mempunyai badan ikan tetapi di bawahnya angka seorang lelaki. Beliau digambarkan sebagai tempat kediaman di Teluk Parsi, dan peningkatan air dalam arahan manusia siang hari dan pemberian secara bertulis, seni dan sains pelbagai.

Sekali fikir berdasarkan Ea tuhan Babilon kuno, ia adalah kini dikenali yang Oannes sebenarnya berdasarkan UAN (Adapa), - yang pertama daripada tujuh orang bijaksana kuno atau Abgallu (di Sumeria Ab = air, Gal = Great, Lu = lelaki), yang telah dihantar oleh Ea untuk menyampaikan seni tamadun manusia dalam mitos Sumeria purba, di Eridu, bandar tertua Sumer. "

- Rujukan: Wikipedia.org

[Vii] "Beberapa anggota Batalion hilang telah dijumpai dalam lautan yang menduduki badan-badan ikan lumba-lumba atau paus."

Ikan lumba-lumba telah lama memainkan peranan dalam budaya manusia. Dolphins adalah biasa dalam mitologi Yunani dan terdapat syiling yang banyak dari masa yang menampilkan seorang lelaki atau budak lelaki sedang menunggang di atas belakang ikan lumba - lumba. Yunani Purba melayan mereka dengan dialu-alukan. Sebuah kapal mengesan ikan lumba-lumba yang menunggang di belakang mereka telah dianggap sebagai petanda yang baik untuk pelayaran licin Dolphins juga seolah-olah telah menjadi penting kepada orang Minoa, berdasarkan bukti kesenian dari istana yang hancur di Knossos Dalam Hindu mitologi, sungai Gangga Dolphin dikaitkan dengan Ganga, dewa sungai Ganges.

Ikan lumba-lumba yang sering dianggap sebagai salah satu haiwan Bumi yang paling pintar, walaupun ia adalah sukar untuk mengatakan hanya bagaimana pintar ikan lumba-lumba adalah, sebagai perbandingan kecerdasan relatif spesies yang rumit oleh perbezaan dalam radas deria, mod respons, dan sifat kesedaran. Tambahan pula, yang kesukaran dan perbelanjaan menjalankan kerja-kerja eksperimen dengan besar akuatik bermakna bahawa beberapa ujian yang boleh menghasilkan hasil yang bermakna masih belum dijalankan, atau telah dijalankan dengan saiz sampel tidak mencukupi dan metodologi. Tingkah laku Dolphin telah dikaji secara meluas oleh manusia walau bagaimanapun, dalam kurungan dan di hutan. "

- Rujukan: Wikipedia.org

[Viii] "... Anunnaki ..."

"Anunnaki adalah kumpulan Sumeria dan dewa-dewa Akkadia yang berkaitan dengan, dan dalam beberapa kes yang bertindih dengan, Annuna ('Lima puluh Tuhan Great') dan Igigi (tuhan-tuhan kecil), yang bermaksud sesuatu yang bermaksud 'mereka darah diraja ' atau 'anak-anak bangsawan' atau "langit dan bumi".

Annunaki muncul dalam mitos penciptaan Babilon, Enuma Elish. Yang versi lewat pembesar Marduk, selepas penciptaan manusia, Marduk membahagikan yang Anunnaki dan menyerahkan mereka kepada stesen yang betul mereka, tiga ratus di syurga, tiga ratus di bumi. The Anunnaki adalah di Majlis Tinggi tuhan-tuhan, dan sahabat Anu itu. Mereka telah diedarkan melalui Bumi dan Underworld. "

- Rujukan: Wikipedia.org

[Ix] "... terbang pada" Cakera Winged ". "

"Matahari bersayap adalah simbol yang berkaitan dengan ketuhanan, royalti dan kuasa dalam Purba Timur Dekat (Mesir, Mesopotamia, Anatolia, dan Parsi). Simbol juga telah ditemui di dalam rekod budaya purba yang tinggal di berbagai wilayah di Amerika Selatan serta Australia.

Di Mesir Purba, simbol dibuktikan dari United Lama (Sneferu, abad ke-26 SM), yang sering diapit sama ada di sebelah dengan uraeus. Awal dalam agama Mesir, Behedeti simbol mewakili Horus Edfu, yang kemudiannya dikenal pasti dengan Ra-Harachte. Ia kadang-kala digambarkan pada leher Apis, lembu jantan Ptah. Sebagai masa berlalu (mengikut tafsiran) semua tuhan-tuhan subordinat Mesir dianggap sebagai aspek tuhan matahari, termasuk Khepri contohnya.

Daripada kira-kira 2000 SM, simbol merebak ke Levant dan ke Mesopotamia. Ia muncul dalam pelepasan dengan raja-raja Assyria dan yg sukar dibaca Anatolia sebagai simbol untuk royalti, disalin sebagai literal, "diri sendiri, Matahari". Dari ca. SM abad ke-8, muncul di meterai Ibrani, kini sebagai simbol generik untuk "kuasa". Simbol yang berkembang menjadi Faravahar ("aspek visual Ahura Mazda") dalam Zoroastria Parsi. "

- Rujukan: Wikipedia.org

[X] "... beliau menubuhkan satu standard yang tinggi etika, dan falsafah kemanusiaan ..."

"Sehingga ke semasa penaklukan Media oleh Cyrus Agung, maharaja Median memerintah wilayah ditawan mereka sebagai wilayah, melalui raja-raja dan gabenor pelanggan. Salah satu kunci kepada kejayaan Achaemenid (dengan empayar yang kekal yang paling besar) adalah sikap terbuka mereka kepada budaya dan agama orang-orang yang ditawan, jadi ironinya budaya Parsi adalah yang paling terjejas sebagai Raja Besar berusaha untuk mencairkan unsur-unsur daripada semua mata pelajaran ke dalam gaya imperialis baru. "

- Rujukan: Wikipedia.org