"Sebuah imamat, atau penjaga penjara, digunakan untuk membantu memperkuat gagasan bahwa individu hanya tubuh biologis dan bukan Makhluk Spiritual Immortal. Individu memiliki identitas. Individu-individu tidak memiliki kehidupan masa lalu. [I] (Catatan kaki) individu tidak memiliki kuasa. Hanya para dewa memiliki kekuatan. Dan, para dewa adalah penemuan para imam yang bersyafaat antara manusia dan dewa mereka layani. Pria adalah budak perintah dari imam yang mengancam hukuman rohani kekal jika pria tidak mematuhinya.
Apa lagi yang akan kita harapkan di planet penjara di mana semua tahanan memiliki amnesia, dan para imam sendiri adalah tahanan? "
CATATAN KAKI:
[I] "... kehidupan masa lalu."
Sebuah "kehidupan lampau" skenario otomatis menyimpulkan "kehidupan masa depan" dalam konteks amnesia dan operasi penjara planet. Ini berarti fenomena reinkarnasi:
"Reinkarnasi secara harfiah" yang akan menjadi manusia lagi ", adalah doktrin atau keyakinan metafisis bahwa beberapa bagian penting dari makhluk hidup (dalam beberapa variasi hanya manusia) tetap hidup setelah kematian untuk dilahirkan kembali dalam tubuh yang baru. Ini bagian penting sering disebut sebagai roh atau jiwa,, "lebih tinggi" atau "benar" diri "ilahi spark", atau "aku". Menurut keyakinan tersebut, kepribadian yang baru dikembangkan selama setiap kehidupan di dunia fisik, tetapi beberapa bagian dari diri tetap konstan sepanjang hidup berturut-turut.
Kepercayaan akan reinkarnasi adalah fenomena kuno. Doktrin ini adalah prinsip utama dalam sebagian besar tradisi keagamaan India, seperti Hindu (termasuk Yoga, Vaishnavism, dan Shaivism), Jainisme, dan Sikhisme. Ide ini juga dihibur oleh beberapa filsuf Yunani Kuno. Kaum pagan modern juga percaya akan reinkarnasi sebagai melakukan beberapa gerakan Zaman Baru, bersama dengan pengikut Spiritisme, praktisi dari tradisi Afrika tertentu, dan mahasiswa filsafat esoterik seperti Kabbalah, tasawuf dan Gnostik dan Kekristenan Esoterik. Konsep Buddha kelahiran kembali meskipun sering disebut sebagai reinkarnasi berbeda secara signifikan dari Hindu berbasis tradisi dan gerakan New Age dalam bahwa tidak ada "diri" (atau jiwa yang kekal) untuk bereinkarnasi.
Selama beberapa dekade terakhir, sebagian besar orang di Barat telah mengembangkan kepercayaan pada reinkarnasi. Pengecualian termasuk Henry Ford dan Jenderal George Patton.
Henry Ford yakin ia telah hidup sebelum, terakhir sebagai seorang prajurit tewas pada pertempuran Gettysburg. Sebuah kutipan dari San Francisco Examiner dari 26 Agustus 1928 dijelaskan keyakinan Ford:
"Saya mengadopsi teori Reinkarnasi ketika saya berumur dua puluh enam. Agama yang ditawarkan tidak ada titik. Bahkan kerja tidak bisa memberikan kepuasan yang lengkap. Kerja adalah sia-sia jika kita tidak dapat memanfaatkan pengalaman kami kumpulkan dalam satu kehidupan di akhirat. Ketika saya menemukan Reinkarnasi itu seolah-olah aku telah menemukan rencana universal, saya menyadari bahwa ada peluang bekerja di luar ide-ide saya. Waktu tidak lagi terbatas. Aku tidak lagi budak tangan jam. Genius adalah pengalaman. Sebagian mungkin berpikir bahwa itu adalah karunia atau bakat, tetapi merupakan buah dari pengalaman panjang dalam kehidupan banyak orang. Beberapa jiwa lebih tua dari orang lain, dan sehingga mereka tahu lebih banyak. Penemuan Reinkarnasi menaruh pikiran saya tenang. Jika Anda mempertahankan catatan percakapan ini, menulis itu sehingga menempatkan pikiran manusia tenang. Saya ingin berkomunikasi dengan orang lain ketenangan bahwa pandangan jangka hidup untuk kita. "
Jenderal George S. Patton adalah seorang mukmin setia dalam reinkarnasi dan, bersama dengan anggota lain dari keluarganya, sering mengaku telah melihat hidup, visi manusia hidup dari nenek moyangnya. Secara khusus, Patton yakin bahwa ia adalah reinkarnasi dari Kartago Umum Hannibal.
Koleksi paling rinci laporan pribadi mendukung reinkarnasi telah dipublikasikan oleh Profesor Ian Stevenson, dari Universitas Virginia, dalam buku-buku seperti Dua puluh Kasus sugestif Reinkarnasi.
Stevenson menghabiskan lebih dari 40 tahun dikhususkan untuk mempelajari anak-anak yang tampaknya berbicara tentang kehidupan masa lalu. Dalam setiap kasus, Profesor Stevenson secara metodis mendokumentasikan laporan anak. Kemudian ia mengidentifikasi orang yang meninggal anak diduga diidentifikasi dengan, dan memverifikasi fakta-fakta kehidupan orang yang meninggal yang cocok memori anak. Dia juga cocok tanda lahir dan cacat lahir pada luka dan bekas luka pada almarhum, diverifikasi oleh catatan medis seperti foto otopsi.
Dalam kasus yang cukup khas, seorang anak berbicara di Beirut menjadi montir 25-tahun, dilempar ke kematiannya dari mobil yang melaju di jalan pantai. Menurut beberapa saksi mata, anak itu memberikan nama sopir, lokasi yang tepat dari kecelakaan itu, nama-nama saudara mekanik dan orang tua dan saudara sepupu, dan orang-orang yang pergi berburu dengan - yang semuanya ternyata cocok dengan kehidupan seorang pria yang telah meninggal beberapa tahun sebelum anak itu lahir, dan yang tidak memiliki hubungan nyata dengan keluarga anak itu.
Stevenson percaya bahwa metode yang keras mengesampingkan semua mungkin "normal" penjelasan untuk kenangan anak. Namun, perlu dicatat bahwa sebagian besar kasus Profesor Stevenson melaporkan reinkarnasi berasal dari masyarakat Timur, di mana agama dominan sering mengizinkan konsep reinkarnasi. Mengikuti tipe kritik, Stevenson menerbitkan sebuah buku tentang kasus Eropa sugestif dari reinkarnasi. "
- Referensi: Wikipedia.org



















































FOLLOW US ON TWITTER
ENTREVISTA AL EXTRATERRESTRE — EN ESPANOL
