______________________________________________________
پانویسها و منابع:
های [i] "... کورش دوم ایرانی ...
کوروش بزرگ (ج 590 پیش از میلاد و یا 576 - 529 پیش از میلاد یا 530 سال قبل از میلاد)، همچنین به به کوروش دوم ایران و کوروش پیری شناخته می شود، یک امپراتور فارسی بود. او بنیانگذار امپراتوری ایران را تحت سلسله هخامنشی بود. امپراتوری تحت حکومت خود را گسترش داد، در نهایت غلبه بر بیشتر جنوب غربی آسیا و آسیای میانه، از مصر و Hellespont در غرب تا رود سند در شرق، برای ایجاد بزرگترین دولت جهان دیده بود.
در طول سلطنت خود را بیست و نه سال، کوروش در برابر برخی از بزرگترین کشور وقت خود را، از جمله امپراتوری ماد، امپراتوری Lydian، و امپراتوری نو بابلی جنگیدند. کوروش سرمایه گذاری را به مصر نیست، همانطور که خود او در جنگ کشته شده، مبارزه با Massagetae در امتداد دریا سوریه در ماه اوت 530 پیش از میلاد است. او توسط پسرش، کمبوجیه دوم، کسی که موفق به فتح مصر در دوران حکومت کوتاه خود موفق شد.
کوروش فراتر از ملت خویش، میراث پایدار در دین یهود (از طریق فرمان خود را از مرمت)، سیاست، و استراتژی نظامی، و نیز در هر دو شرق و تمدن غرب را ترک کرد.
تنها مثال شناخته شده سیاست های مذهبی خود، درمان خود را از یهودیان در بابل است. رکورد های کتاب مقدس که باقی مانده از جمعیت یهودی بازگشت به سرزمین موعود را از بابل، به دنبال حکم از کورش برای بازسازی معبد. این حکم به طور کامل در کتاب عزرا تکثیر کنند. در نتیجه سیاست های کوروش، یهودیان او را به عنوان یک پادشاه با وقار و عادل مفتخر است. او تنها غیر یهودی را به عنوان مسیح تعیین شده، پادشاه الهی، منصوب شده، در Tanakh (اشعیا 45:1-6) است.
برخی از محققان معاصر مسلمان پیشنهاد کرده اند که به شکل قرآن از ذوالقرنین Qarnayn کورش بزرگ است. این نظریه توسط محقق اهل سنت ابو کلام آزاد پیشنهاد و تایید شده توسط دانشمندان شیعه علامه طباطبایی، در تفسیر او است، میزان و مکارم شیرازی و سنی محقق ابو علاء Maududi.
کوروش در دوران حکومت او، حفظ کنترل بر منطقه وسیعی از پادشاهی فتح، تا حدودی از طریق حفظ و گسترش شهربانیهای میانه به دست آورد. فتوحات کوروش دوران جدید در عصر امپراتوری ساختمان، که در آن قریب به اتفاق superstate آغاز شد، شامل ده ها بسیاری از کشورها، نژادها ، مذاهب و زبان ها، تحت یک مدیریت واحد به رهبری یک دولت مرکزی اداره می شد.
او در سال 1992، # 87 قرار گرفت مایکل اچ هارت " لیستی از ترین چهره های با نفوذ در تاریخ است. در دسامبر 10 ، 2003 ، در پذیرش خود را از جایزه صلح نوبل ، شیرین عبادی برانگیخته کورش بزرگ، گفت:
"من یک ایرانی، از نوادگان کورش بزرگ است. این امپراتور در اوج قدرت در 2500 سال پیش اعلام کرد که او نمی خواهد سلطنت بر مردم در صورتی که آن را خواهان نیست. او وعده داده شده به زور هر فرد برای تغییر دین و ایمان خود و تضمین آزادی برای همه است. منشور کورش بزرگ را باید در تاریخ حقوق بشر را مورد مطالعه قرار گرفته است. "
بسیاری از پدران از ایالات متحده آمریکا با الهام از کورش بزرگ از طریق آثاری مانند Cyropaedia به دنبال. توماس جفرسون، به عنوان مثال، تا به حال دو نسخه شخصی از کتاب "که به عنوان خوانده شده اجباری برای دولتمردان در کنار شاهزاده ماکیاولی بود."
در بخش اخیر Nightline ABC با تد Koppel،، Koppel تد ذکر کورش بزرگ، زمانی که او در مورد این فیلم مستند که به افتخار او ساخته شده بود، و به او می گویند:
"کوروش کبیر است که واقعا یکی از چهره های بلند تاریخ. بنیانگذاران آمریکا مانند توماس جفرسون توسط کوروش بزرگ در زمینه حقوق بشر تحت تاثیر قرار گرفت. "
- مرجع: Wikipedia.org
[دوم] "... منحصر به فرد سیستم سازمانی استفاده شده توسط کوروش دوم ..."
"در دوران حکومت خود، کوروش را حفظ کنترل بیش از یک منطقه گسترده ای از پادشاهی فتح، تا حدودی از طریق حفظ و گسترش شهربانیهای میانه به دست آورد. سازمان های بیشتر از سرزمین های تازه فتح شده را به استان های حکومت توسط پادشاهان رعیت به نام ساتراپ، جانشین کوروش داریوش بزرگ ادامه یافت. امپراتوری کوروش تنها ادای احترام و سربازان را از بسیاری از بخش های قلمرو خواستار است.
کوروش به همان اندازه به عنوان یک رجل و به عنوان یک سرباز مشخص شد. با پیگیری یک سیاست سخاوت به جای سرکوب، و طرفدار مذاهب محلی، او قادر به تازه فتح خود افراد را به طرفداران مشتاق را در بخشی با توجه به زیرساخت های سیاسی او، امپراتوری هخامنشی به زمانی پس از مرگ او را تحمل.
ظهور ایران تحت حکومت کوروش به حال در طول تاریخ جهان تأثیر گذار است. فلسفه فارسی، ادبیات و مذهب همه بازی نقش غالب در حوادث جهان برای هزاره بعدی است. با وجود فتح اسلامی ایران در قرن 7 م توسط اسلامی خلافت (امپراطوری عرب)، ایران همچنان به اعمال نفوذ زیادی در خاور میانه در عصر طلایی اسلامی است. "
- مرجع: Wikipedia.org
[III] "... درخت زندگی ..."
"درخت زندگی در فرهنگ عامه، فرهنگ و داستان ظاهر می شود، که اغلب مربوط به جاودانگی. اغلب این اهمیت فرهنگی و مذهبی به مردم برای آنها ظاهر می شود نگه دارید.
سومری (یا فارسی) درخت زندگی مجموعه ای از گره ها و فتوشاپ، عبور از خطوط نشان داده شده است. این یک نماد مهم مذهبی در میان این مردم بود، اغلب توسط عقاب سر خدایان و کشیش، یا خود شاه حضور داشتند.
- در اسطوره شناسی چینی حکاکی از درخت زندگی به تصویر می کشد ققنوس و اژدها - در اساطیر چین اژدها اغلب نشان دهنده جاودانگی. داستان تائو درخت است که تولید هلو هر سه هزار سال نیز وجود دارد. کسی که میوه را خورد دریافت به جاودانگی است.
- کشف های باستان شناسی در 1990s گودال قربانی را در Sanxingdui در Sechuan، چین بوده است. که قدمت آنها حدود 1200 سال قبل از میلاد، آن را شامل 3 برنز درختان، یکی از آنها 4 متر ارتفاع. در پایه یک اژدها و میوه آویزان از شاخه های پایین تر بود. عجیب و غریب پرنده (ققنوس) موجود با چنگال در بالای آن می باشد. همچنین از Sechuan، از اواخر سلسله هان (ج 25 - 220 م) یکی دیگر از درخت زندگی است. پایه سرامیک جانور شاخدار با بال و محتاطانه است. برگ از درخت سکه و مردم است.
- در اسطوره شناسی مصری، در سیستم Ennead Heliopolis، زن و شوهر اول، جدا از شو و Tefnut (رطوبت و خشکی) و Geb و Nuit (زمین و آسمان)، ایسیس و ازیریس. آنها از درخت آکاسیا از Saosis، که مصری ها در نظر گرفته درخت زندگی، با اشاره به آن را به عنوان "درخت که در آن زندگی و مرگ محصور ظهور کرده است.
- القدس مصر چنار ایستاده بود در آستانه مرگ و زندگی، اتصال دو جهان است.
- در الحاد آلمانی، درختان نقش برجسته، ظاهر می شود در ابعاد مختلف از متون باقی مانده و احتمالا در نام خدایان.
- درخت زندگی به نظر می رسد در دین نورس به عنوان ایگدراسیل، درخت جهان، یک درخت عظیم با فرهنگ نژادی گسترده در اطراف آن است. شاید به ایگدراسیل، حساب از قبایل ژرمن با احترام به درختان مقدس در جوامع خود جان سالم به در برده است.
- در اساطیر نورس آن سیب های طلایی از درخت Iðunn را فراهم می کند که جاودانگی برای خدایان.
- درخت زندگی در کتاب پیدایش، که در آن از آن است که پتانسیل لازم برای اعطای جاودانگی به آدم و حوا ذکر شده است. (با این حال، آن است که بلافاصله آشکار نیست، و نه آن را پذیرفته، که کتاب پیدایش به حساب و کتاب از حساب وحی از همان درخت زندگی صحبت می کنند.)
- درخت زندگی، در فرم ده گره به هم پیوسته، بخش مهمی از کابالا است. به این ترتیب، آن را Sephirot 10 شباهت دارد.
- درخت زندگی به نظر می رسد در کتاب مورمون در وحی به Lehi (1 Nephi 8:10-12). این نمادی از عشق خدا است (نگاه کنید به 1 Nephi 11:21-23)، و گاهی اوقات به عنوان نجات و بعد از فانی وجود درک است.
- Etz خایم، عبری برای "درخت زندگی"، یک واژه عمومی است که مورد استفاده در یهودیت است. بیان، در کتاب ضرب المثل ها، استعاری به خود تورات استفاده شود.
- در میان فرهنگ های Mesoamerican پیش کلمبیایی، مفهوم "درخت جهان" موتیف رایج در Mesoamerican افسانه ای cosmologies و پیکرنگاری است. درختان جهانی گنجانده شده در چهار جهت اصلی، که به نمایندگی همچنین طبیعت چهار برابر از یک درخت مرکزی، محور mundi نمادین اتصال صفحات از عالم اموات و آسمان با آن جهان زمینی است.
- تصاویر از درختان جهان، هر دو خود را در جنبه های جهت و مرکزی، در هنر و سنت های اساطیری فرهنگ مانند مایا ، آزتک ها ، Izapan ، Mixtec ، Olmec هد ، و دیگران، آشنایی به حداقل اواسط / اواخر دوره شکل گیری از Mesoamerican گاهشناسی.
- درختان جهان جهت نیز با حامل چهار سال در تقویمهای Mesoamerican، و رنگ های جهت دار و خدایان همراه است.
- درختان غالبا با پرندگان در شاخه های خود را، و ریشه خود را در گسترش به زمین و آب (گاهی اوقات در بالای یک "هیولا" آب، نمادین از عالم اموات) به تصویر کشیده شده است.
- درخت جهان مرکزی نیز به عنوان نمایندگی از گروه از کهکشان راه شیری تفسیر قطعه کلاه برنز از اورارتو، با "درخت زندگی" به تصویر کشیده است.
- در Armrenia باستانی اطراف 13TH به قرن 6 قبل از میلاد، درخت زندگی سمبل مذهبی بود، بر روی دیواره های بیرونی قلعه کشیده شده و حک شده بر روی زره پوش از رزمندگان. شاخه های درخت به طور مساوی در دو طرف راست و چپ از ساقه، تقسیم شدند و هر شاخه یک برگ، یک برگ در اوج درخت. بندگان (برخی بالدار) در هر طرف درخت ایستاده بود با یک دست خود را تا در صورتی که مراقبت از آن. این درخت را می توان در مصنوعات اورارتو متعدد، از جمله نقاشی در دیوارهای قلعه Erebuni در ایروان، ارمنستان یافت می شود.
- نماد درخت در سرود 135 از 10 کتاب ریگ ودا، و در فصل 15 از باگاواد گیتا (1-4) ذکر شده است.
- در دین ژاپنی شینتو، درختان با کاغذ مقدس نماد پیچ و مهره رعد و برق، به عنوان درختان مقدس تصور می شد مشخص شد. این تبلیغ این واقعیت است که پس از آنها گذشت (مرده)، نیاکان و حیوانات اغلب به عنوان شاخه درخت به تصویر کشیده شد.
- کتاب هزار و یک شب داستان، 'قصه از Buluqiya، که در آن جستجوی قهرمان برای جاودانگی و بهشت می یابد با درختان جواهر encrusted. نزدیک است که چشمه از جوانان محافظت شده توسط آل-Khidr، قادر به شکست سپاه پاسداران، Buluqiya دست خالی بازگشت.
- حماسه گیلگامش تلاش مشابه برای جاودانگی است. و در اساطیر بین النهرین، Etana جستجو برای "گیاه تولد" به او را با ارائه یک پسر است. این منشاء جامد از دوران باستان، که در مهرهای استوانه ای از اکد (2390 - 2249 پیش از میلاد) در بر داشت.
- یکی از اولین اشکال دین یونان باستان ریشه های خود را در ارتباط با فرقه درخت.
در سنت های عرفانی ادیان و مذاهب جهان، متون مقدس برای محتوای استعاری در مورد رابطه بین حالات ذهن و تجربه خارجی از واقعیت خوانده به این ترتیب، درخت نماد تجلی / علی - درخت زندگی به نمایندگی از دولت آرزو ابدی aliveness یا تحقق، جاودانگی بدن یا روح نیست. در چنین یک حالت، مرگ فیزیکی (که می تواند غلبه بر نمی شود) است با این وجود انتخاب، و تجربه مستقیم از خوبی کامل / واقعیت الهی / خدا تنها ممکن است، اما همیشه حاضر است.
هنگامی که نفس (سطح هوشیاری) را تجربه شرم، که وسوسه برای جذب و یا در دوگانگی باور شده است (مانند غذا خوردن از درخت دانش خوب و بد) ما از زندگی تا ابد در که محدود کردن، کاهش یافته است، تجربه توسط cherubim پاسداری از دروازه بازگشت به بهشت را محافظت می شود. cherubim نمادین دانش کامل از خود هستند و یا طبیعت، واقعی رو قدرت خالص سازی و بازگشت به حال است. "
- مرجع: Wikipedia.org
[IV] "... حجاری شده نشان می دهد ابزار مخروطی شکل، و دستگاه های شناسایی الکترونیکی است که به عنوان سبد یا سطل آب تلطیف شده است، انجام شده توسط عقاب به رهبری، انسان بالدار ..."
یادداشت سردبیر: عکس عالی از این را می توان در وب سایت زیر مشاهده:
http://www.crystalinks.com/godswaterbuckets.html
[V] "... faravahar ..."
"faravahar یا farohar به (نقل عین تلفظ کلمه یا عبارتی از زبانی بزبان دیگر متفاوت است) یکی از معروف ترین نمادهای زرتشتی است.
دیسک های بالدار دارای سابقه طولانی در هنر و فرهنگ کهن شرق نزدیک و میانه است. از لحاظ تاریخی، نماد "خورشید بالدار" هیروگلیف ظاهر می شود در عصر برنز سلطنتی مهر و موم را تحت تاثیر خود قرار داده است. در حالی که نماد در حال حاضر به نمایندگی از Fravashi (C. فرشته نگهبان) و از آن مشتق شده است نام خود را، چه آن را در ذهن کسانی که آن را از قبل از آن بین النهرین و مصر نقش برجسته به درستی شناخته نشده است اقتباس از نمایندگی. از آنجا که این نماد برای اولین بار در کتیبه های سلطنتی ظاهر می شود، آن را نیز به نمایندگی از "الهی شکوه سلطنتی (khvarenah)، و یا Fravashi پادشاه، و یا به نمایندگی از حکم الهی است که پایه و اساس قدرت شاه بود.
این رابطه بین نام نماد و کلاس اشخاص الهی نشان دهنده این باور است که نماد نشان دهنده Fravashi. با این حال، هیچ شرح فیزیکی Fravashis در اوستا و در اوستایی اشخاص گرامر زنانه وجود دارد.
قبل از به سلطنت داریوش اول، نماد یک انسان در بالای بال ندارد. در حال حاضر روز زرتشت، faravahar گفته می شود، یادآور هدف در زندگی است که در چنین راهی که روح پیشرفت به سمت frasho-kereti، یا اتحادیه با اهورا مزدا زندگی می کنند. "
- مرجع: Wikipedia.org
[VI] "... Oannes ..."
Oannes نام توسط Berossus نویسنده بابلی در قرن 3 قبل از میلاد به یک موجود افسانه ای که عقل بشر را آموخت داده بود. Berossus توصیف Oannes به عنوان داشتن بدن از یک ماهی در زیر شکل یک مرد است. او به عنوان مسکن در خلیج فارس، و بالا آمدن آب در دستور العمل انسان در طول روز و تجهیز در نوشتن، هنر و علوم مختلف.
هنگامی که به خدای باستانی بابل EA می شود بر اساس، آن را در حال حاضر شناخته شده است که با Oannes و در واقع بر اساس Uan (Adapa) - برای اولین بار از هفت عقل از سر فرزانگان پیش از طوفان نوح و Abgallu (در سومری آب = آب، گال = بزرگ، لو = مرد)، که توسط EA فرستاده شد برای ارائه هنر تمدن به مردم در افسانه های باستانی سومری، در Eridu، قدیمی ترین شهر سومر است. "
- مرجع: Wikipedia.org
[VII] برخی از اعضای گردان گم شده اند در اقیانوسها ساکن اجساد دلفین ها و یا نهنگ ها یافت می شود. "
دلفین ها به مدت طولانی در فرهنگ انسانی نقش دلفین ها مشترک هستند در اسطوره شناسی یونانی و سکه های بسیاری وجود دارد از زمان است که ویژگی های یک مرد یا پسر سوار بر پشت یک دلفین است. یونانیان باستان از آنها را با استقبال درمان می شوند. می باشد. یک کشتی لکه های دلفین سواری در پی خود را به فال خوب برای یک سفر صاف در نظر گرفته شد دلفین ها نیز به نظر می رسد بوده است مهم Minoans، قضاوت با شواهد هنری از کاخ مخروبه در Knossos در هندو اساطیر، دلفین رودخانه گنگ Ganga، خدای گنگ رودخانه همراه است.
دلفین ها می شوند اغلب به عنوان یکی از زمین حیوانات باهوش ترین در نظر گرفته شده هر چند از آن است که سخت به می گویند فقط چگونه باهوش دلفین ها هستند، به عنوان مقایسه هوش نسبی گونه هستند تفاوت در دستگاه های حسی، حالت واکنش، و طبیعت شناخت پیچیده است. علاوه بر این، دشواری و هزینه های انجام کار تجربی با بزرگ آبزیان به این معنی که برخی از آزمایش های که می تواند به نتایج معنی دار عملکرد هنوز هم نشده است انجام داده، و یا ناکافی با حجم نمونه و روش انجام شده. رفتار دلفین گسترده توسط انسان مورد مطالعه قرار گرفت با این حال، هر دو در اسارت و در بین گیاهان خودرو (وحشی) است. "
- مرجع: Wikipedia.org
[VIII] "... آنوناکی ..."
آنوناکی یک گروه از خدایان سومری و اکدی مربوط به، و در برخی موارد با هم تداخل دارند با Annuna ('پنجاه و بزرگ خدایان) و. Igigi (خدایان کوچک)، به معنی چیزی است که به تاثیر از کسانی که از خون سلطنتی ' فرزند شاهزاده "یا یا "آسمان و زمین".
Annunaki در اسطوره آفرینش بابلی، Enuma Elish ظاهر می شود. در مردوک نسخه بزرگنمایی اواخر، پس از خلقت انسان، مردوک تقسیم آنوناکی و اختصاص آنها به ایستگاه های مناسب خود، سه صد در بهشت، سه صد بر روی زمین است. آنوناکی شورایعالی خدایان بودند، و اصحاب آنو است. آنها از طریق زمین و عالم اموات توزیع شد. "
- مرجع: Wikipedia.org
[IX] ... "پرواز بر روی دیسک" "بالدار. "
خورشید بالدار نماد در ارتباط با الوهیت و سلطنت و قدرت در خاور نزدیک باستانی (مصر، بین النهرین، آسیای صغیر و ایران) می باشد. نماد نیز در پرونده از فرهنگ های باستانی ساکن در مناطق مختلف جنوب امریکا و همچنین استرالیا یافت می شود.
در مصر باستان، نماد گواهی از پادشاهی قدیم (Sneferu، 26 قرن قبل از میلاد)، که اغلب در هر دو طرف با uraeus در دو سوی این. در دین اولیه مصر، نماد Behedeti نماینده هروس Edfu، بعدا با RA-Harachte شناخته شده است. گاهی اوقات در گردن گاو مقدس مصریان قدیم، گاو نر از PTAH به تصویر کشیده شده است. با گذشت زمان (با توجه به تفسیر) همه خدایان تابع مصر به جنبه های خورشید از خدا، از جمله به عنوان مثال Khepri در نظر گرفته شد.
از حدود 2000 سال قبل از میلاد، نماد شرق مدیترانه و به بین النهرین گسترش یافته است. در نقش برجسته با حاکمان آشوری و در آناتولی هیروگلیف به عنوان نمادی برای حق التالیف به نظر می رسد، رونویسی به معنای واقعی کلمه، "اعتماد به نفس خود را، خورشید" است. از حدود قرن 8th قبل از میلاد، آن را در مهر و موم عبری به نظر می رسد، در حال حاضر به عنوان نماد عمومی برای "قدرت" است. نماد تکامل به Faravahar ("جنبه های تصویری از اهورا مزدا") زرتشتیان ایران است. "
- مرجع: Wikipedia.org
[*] "... او با ایجاد یک استاندارد بالای اخلاقی و فلسفه های انسان دوستانه ...
"تا زمان فتح رسانه ها توسط کوروش بزرگ، امپراتوران ماد سرزمین را فتح خود را به عنوان استان های حکومت، از طریق مشتری شاهان و فرمانداران. یکی از کلیدهای موفقیت هخامنشی (به عنوان با اکثر امپراتوری پایدار) باز نگرش آنان بود فرهنگ و دین مردم را فتح، بنابراین به طعنه فرهنگ فارسی یکی از آسیب دیده ترین به عنوان پادشاه بزرگ تلاش به ذوب شدن عناصر از تمام افراد خود را به سبک جدید امپریالیستی بود. "
- مرجع: Wikipedia.org
[دوم] "زرتشت ..." 
[III] "... است باشد به نام اهورا مزدا است. 
