ALIEN ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

"Το Κόμμα Αναζήτηση Domain επινόησε μια ευρεία ποικιλία των ηλεκτρονικών συσκευών εντοπισμού που απαιτούνται για την παρακολούθηση της ηλεκτρονικής υπογραφής ή μήκος κύματος καθενός από τα αγνοούμενα μέλη του Τάγματος. Κάποιοι που χρησιμοποιούνται σε άλλα χώρο, στη γη, και τις ειδικές συσκευές που εφευρέθηκαν για να ανιχνεύσει IS-απαλλαγές κατά κατηγορίες κάτω από το νερό.

Μία από αυτές τις ηλεκτρονικές συσκευές ανίχνευσης που αναφέρεται ως «δέντρο της ζωής». [i] (Υποσημείωση) Η συσκευή είναι κυριολεκτικά ένα εργαλείο σχεδιασμένο να εντοπίζει την παρουσία της ζωής, η οποία είναι μια IS-BE. Αυτό ήταν μια μεγάλη ηλεκτρονική οθόνη γεννήτρια σχεδιαστεί για να διαπερνά ευρύ περιοχές. Για τους αρχαίους ανθρώπους στη Γη έμοιαζε ένα είδος δέντρου, αφού είναι αποτελείται από ένα πλέγμα αλληλοσυνδεόμενες ηλεκτρονικές γεννήτριες τομέα και δέκτες. Το πεδίο των ηλεκτρονικών ανιχνεύει την παρουσία του IS-BES, αν το IS-ΝΑ κατέχει ένα σώμα, ή αν είναι έξω από το σώμα.

Μια φορητή έκδοση της συσκευής ανίχνευσης έγινε από καθένα από τα μέλη του Κόμματος Αναζήτηση Domain. Πέτρινα γλυπτά στην Σουμερία δείχνουν φτερωτό όντα με κουκουνάρι σχήμα μέσα για να ανιχνεύσει τα σώματα των ανθρώπων. Έχουν δείξει επίσης μεταφέρουν τη μονάδα ισχύος για τον σαρωτή που απεικονίζονται ως τυποποιημένο καλάθια ή κουβάδες νερό, που πραγματοποιούνται από τον Αετό με κεφάλι, φτερωτά όντα. "

- Απόσπασμα από τις μεταγραφές που δημοσιεύθηκε στο βιβλίο, "Alien Συνέντευξη"

"Τα δέντρα της ζωής εμφανίζονται στη λαογραφία, τον πολιτισμό και την φαντασία, συχνά σχετικά με την αθανασία. Αυτά κατέχουν συχνά πολιτιστική και θρησκευτική σημασία για τους λαούς για τους οποίους εμφανίζονται.

Οι Σουμέριοι (ή περσική) Δέντρο της Ζωής εκπροσωπήθηκε από μια σειρά κόμβων και criss-crossing γραμμές. Ήταν ένα σημαντικό θρησκευτικό σύμβολο των λαών αυτών, που συχνά οργανώνονται από Eagle επικεφαλής Θεούς και Ιερείς, ή ο ίδιος ο βασιλιάς.

• Στην κινεζική μυθολογία ένα σκάλισμα του Δέντρου της Ζωής απεικονίζει έναν φοίνικα και ένα δράκο - στην κινεζική μυθολογία ο Δράκος αντιπροσωπεύει συχνά την αθανασία. Υπάρχει επίσης η ταοϊστική ιστορία ενός δέντρου που παράγει ένα ροδάκινο κάθε τρεις χιλιάδες χρόνια. Αυτός που τρώει τα φρούτα λαμβάνει αθανασία.
• Μια αρχαιολογική ανακάλυψη στη δεκαετία του 1990 ήταν της θυσίας στο λάκκο Sanxingdui σε Sechuan, Κίνα. Χρονολογείται από το 1200 περίπου π.Χ., που περιείχε 3 χάλκινα τα δέντρα, ένα από τα 4 μέτρα ύψος. Στη βάση ήταν ένας δράκος, και τα φρούτα που κρέμονται από τα χαμηλότερα κλαδιά. Στην κορυφή είναι ένα παράξενο πουλί που μοιάζει με (Phoenix) πλάσμα με τα νύχια. Επίσης από Sechuan, από τα τέλη της δυναστείας Χαν (γ 25 - 220 μ.Χ.) είναι ένα άλλο δέντρο της ζωής. Η κεραμική βάση φυλάσσεται από ένα κερασφόρο τέρας με φτερά. Τα φύλλα του δέντρου είναι κέρματα και τους ανθρώπους.
• Στην αιγυπτιακή μυθολογία, στην εννεάδα σύστημα της Heliopolis, το πρώτο ζευγάρι, εκτός από Shu & Tefnut (υγρασία και ξηρότητα) και Γκεμπ & Nuit (γη & ουρανό), οι Isis και Όσιρις. Τους είπε να έχουν προκύψει από την ακακία της Saosis, τα οποία οι Αιγύπτιοι θεωρούσαν το δέντρο της ζωής, που αναφέρεται σε αυτό ως το «δέντρο όπου η ζωή και ο θάνατος που περικλείεται".
• Ιερά του Αιγυπτίου Sycamore επίσης βρισκόταν στο κατώφλι της ζωής και του θανάτου, που συνδέει τους δύο κόσμους.
• Το Γερμανικό παγανισμού, δέντρα έπαιξε πρωταγωνιστικό ρόλο, που εμφανίζεται σε διάφορες πτυχές της σωζόμενα κείμενα και, ενδεχομένως, στο όνομα των θεών.
• Το δέντρο της ζωής σε θρησκεία εμφανίζεται ως Υγκντράσιλ Νορβηγών, το δέντρο κόσμο, ένα τεράστιο δέντρο με εκτεταμένη γνώση γύρω από αυτό. Ίσως σχετίζονται με την Υγκντράσιλ, λογαριασμοί έχουν διασωθεί από τις Γερμανικές φυλές τιμώντας ιερά δέντρα στο εσωτερικό των κοινωνιών τους.
• Στη Σκανδιναβική μυθολογία είναι τα χρυσά μήλα από Iðunn το δέντρο που προσφέρει αθανασία στους θεούς.
• Το Δέντρο της Ζωής αναφέρεται στα βιβλία της Γένεσης, το οποίο έχει τη δυνατότητα να χορηγούν αθανασία στον Αδάμ και την Εύα. (Ωστόσο, δεν είναι αμέσως προφανές, ούτε είναι καθολικά αποδεκτό, ότι το Βιβλίο της Γένεσης λογαριασμού και το Βιβλίο της Αποκάλυψης λογαριασμό μιλούν την ίδια Δέντρο της Ζωής.)
• Ένα Δέντρο της Ζωής, με τη μορφή δέκα διασυνδεδεμένων κόμβων, αποτελεί σημαντικό μέρος της Καμπάλα. Ως εκ τούτου, δεν μοιάζει με το δέκα Sephirot.
• Το Δέντρο της Ζωής εμφανίζεται στο Βιβλίο των Μορμόνων σε μια αποκάλυψη για Lehi (βλέπε Νεφί 1 8:10-12). Είναι σύμβολο της αγάπης του Θεού (βλέπε Νεφί 1 11:21-23), και μερικές φορές θεωρηθεί ως η σωτηρία και μετά θνητής ύπαρξης.
• Ετς Χαΐμ, εβραϊκά για «το Δέντρο της Ζωής", είναι ένας κοινός όρος που χρησιμοποιείται στον Ιουδαϊσμό. Η έκφραση, βρίσκεται στο βιβλίο της Παροιμίες, είναι μεταφορικά εφαρμόζεται με την ίδια Τορά.

• Μεταξύ των προ-Κολομβιανή μεσοαμερικανικούς πολιτισμούς, η έννοια του "δέντρα του κόσμου» είναι ένα διαδεδομένο μοτίβο στο μυθικό Μεσοαμερικανικό κοσμολογίες και εικονογραφία. Παγκόσμια δέντρα που ενσωματώνονται οι τέσσερις βασικές κατευθύνσεις, οι οποίες αποτέλεσαν και την τετραπλή φύση ενός κεντρικού δέντρο κόσμο, μια συμβολική mundi άξονα που συνδέει τα αεροπλάνα του Κάτω Κόσμου και τον ουρανό με αυτή του επίγειου κόσμου.
• Οι απεικονίσεις των δέντρων κόσμο, τόσο στις κατευθύνσεις και τις κεντρικές πτυχές τους, που βρέθηκαν στις παραδόσεις τέχνη και μυθολογικά των πολιτισμών, όπως η Μάγια , των Αζτέκων , Izapan , Mixtec , Ολμέκων , και άλλοι, που χρονολογείται τουλάχιστον από τα μέσα / τέλη Διαμορφωτική περιόδους Μεσοαμερικανικό χρονολογία.
• Τα δέντρα Κατευθυντική κόσμο και συνδέονται με τους τέσσερις φορείς Έτος Μεσοαμερικανικό σε ημερολόγια, και τα χρώματα κατεύθυνσης και θεότητες.
• Τα δέντρα Παγκόσμιο συχνά απεικονίζεται με τα πουλιά στα υποκαταστήματά τους, τις ρίζες τους και την επέκταση σε γη ή νερό (μερικές φορές επάνω σε ένα "νερό-τέρας», συμβολική του υποκόσμου).
• Η κεντρική δέντρο κόσμος έχει επίσης ερμηνευθεί ως μια αναπαράσταση των ορίων του Γαλαξία. Θραύσμα χάλκινο κράνος από Ουραρτού, με το "Δέντρο της Ζωής" που απεικονίζεται.

• Στην αρχαία Armrenia γύρω από 13ο έως τον 6ο αιώνα π.Χ., το Δέντρο της Ζωής ήταν ένα θρησκευτικό σύμβολο, που πάνω τους εξωτερικούς τοίχους των φρουρίων και χαραγμένη στην πανοπλία των πολεμιστών. Τα κλαδιά του δέντρου, οι αθλητές χωρίστηκαν σε δεξιά και αριστερή πλευρά του κορμού, με κάθε κλάδος έχει ένα φύλλο, και ένα φύλλο με την κορυφή του δέντρου. Υπαλλήλων (μερικά φτερωτό) ανήλθαν σε κάθε πλευρά του δέντρου με ένα από τα χέρια τους, ως εάν την φροντίδα του. Αυτό το δέντρο μπορεί να βρεθεί σε πολλά αντικείμενα Ουραρτού, όπως πίνακες ζωγραφικής στους τοίχους του Erebuni φρούριο στο Ερεβάν της Αρμενίας.

• Ο συμβολισμός του δέντρου αναφέρεται στην 135α ύμνο του 10ου βιβλίου του Rig-Veda, και το 15ο κεφάλαιο της Bhagavad-Gita (1-4).
• Στην ιαπωνική θρησκεία του Σίντο, τα δέντρα έχουν σημανθεί με ιερό χαρτί που συμβολίζει κεραυνούς, όπως τα δέντρα θεωρούνταν ιερή. Αυτό διαδόθηκε από το γεγονός ότι αφού πέρασε (πέθανε), τους προγόνους και τα ζώα έχουν συχνά απεικονίζεται ως κλαδιά πάνω στο δέντρο.
• Το βιβλίο του Χίλιες και Μία Νύχτες έχει μια ιστορία, «Το Παραμύθι της Buluqiya», στην οποία οι αναζητήσεις ήρωας για την αθανασία και βρίσκει έναν παράδεισο με κόσμημα-επιστρωμένος δέντρα. Είναι μια μικρή πηγή της νεότητας φρουρείται από την Αλ-Khidr. Ανίκανος να νικήσουμε τον φρουρό, Buluqiya πρέπει να επιστρέψει με άδεια χέρια.
• Το Έπος του Γκιλγκαμές είναι μια παρόμοια αναζήτηση για την αθανασία. Στη μυθολογία της Μεσοποταμίας, Etana αναζητήσεις για το «φυτό της γέννησης» για να του παράσχει ένα γιο. Αυτό έχει μια σταθερή προέλευση της αρχαιότητας, που βρέθηκαν σε κύλινδρο σφραγίδες από Akkad (2390 - 2249 π.Χ.).
• Μία από τις πρώτες μορφές της αρχαίας ελληνικής θρησκείας έχει τις ρίζες της σε σχέση με λατρείες δέντρο.

Σε μυστικιστικές παραδόσεις της θρησκείες του κόσμου, είναι τα ιερά κείμενα διαβάσετε για μεταφορική περιεχόμενο όσον αφορά τη σχέση μεταξύ του νου και την εξωτερική εμπειρία της πραγματικότητας Ως εκ τούτου, το δέντρο είναι μια εκδήλωση / αιτιώδης σύμβολο -. Το Δέντρο της Ζωής που αντιπροσωπεύουν το πολυπόθητο κατάσταση της αιώνιας ζωντάνιας εκπλήρωση ή όχι, την αθανασία του σώματος ή της ψυχής. Σε μια τέτοια κατάσταση, το φυσικό θάνατο (το οποίο δεν μπορεί να ξεπεραστεί), αλλά αποτελεί επιλογή, και την άμεση εμπειρία της τέλειας καλοσύνη / θεία πραγματικότητα / θεός δεν είναι μόνο δυνατό, αλλά πάντα παρούσα.

Μόλις το εγώ (συνείδηση ​​επιφάνεια) βιώνει ντροπή, έχουν μπει στον πειρασμό να απορροφήσει ή να πιστεύουν στη δυαδικότητα (όπως η κατανάλωση του Δέντρου της Γνώσης του Καλού και του Κακού), που προστατεύονται από το που ζουν αιώνια σ 'αυτό τον περιορισμό πέσει, η εμπειρία από το χερουβείμ να φρουρεί την πύλη της επιστροφής στον παράδεισο. Το χερουβείμ είναι συμβολική της τέλειας γνώσης του εαυτού ή αληθινή φύση, με τη δύναμη του καθαρισμού και της επιστροφής στην ύπαρξη. "

- Παραπομπή: Wikipedia.org