ALIEN INTERVIEW

______________________________________________________

Fodnoter

[I] "... Cyrus II of Persia ..."

Cyrus den Store (ca. 590 f.Kr. eller 576 - August 529 f.Kr. eller 530 f.Kr.), også kendt som Cyrus II i Persien og Cyrus den Ældre, var en persisk kejser. Han var grundlæggeren af det persiske imperium under Achaemenid dynasti. Imperiet udvidet under hans styre, i sidste ende erobre det meste af Sydvestasien og meget af Centralasien, fra Egypten og Hellespont i vest til Indus-floden i øst, for at skabe den største stat i verden endnu havde set.

I løbet af sin 29 år regeringstid, kæmpede Cyrus mod nogle af de største stater i sin tid, herunder Median Imperium, lydiske imperium, og den neo-babyloniske imperium. Cyrus ikke vove i Egypten, som han selv døde i kamp, ​​kæmper Massageterne langs Syr Darya i august 530 f.Kr.. Han blev efterfulgt af sin søn, Kambyses II, der formåede at erobre Egypten under hans korte styre.

Ud over hans nation, forlod Cyrus en varig arv på jødiske religion (gennem hans ediktet Restaurering), politik og militær strategi, samt på både østlige og vestlige civilisation.

Den eneste kendte eksempel på hans religiøse politik er hans behandling af jøderne i Babylon. Bibelen registrerer, at en rest af den jødiske befolkning tilbage til det forjættede land fra Babylon, efter en edikt fra Cyrus at genopbygge templet. Denne bekendtgørelse er fuldt gengivet i Bog Ezra. Som et resultat af Cyrus 'politik, hædret jøderne ham som en værdig og retfærdig konge. Han er den eneste Gentile at blive udpeget som en messias, en guddommeligt udpeget konge, i Tanakh (Esajas 45:1-6).

Nogle nutidige muslimske lærde har foreslået, at Koranens tal på Dhul-Qarnayn er Cyrus den Store. Denne teori blev foreslået af Sunni lærd Abul Kalam Azad og godkendt af shia lærde Allameh Tabatabaei i sin Tafsir al-Mizan og Makarem Shirazi og Sunni lærd Abul Ala Maududi.

Under hans regeringstid fastholdt Cyrus kontrol over et stort område af erobrede riger, opnås dels ved at fastholde og udbygge Median satrapies. Cyrus 'erobringer begyndte en ny æra i en alder af imperium bygning, hvor et stort superstat, omfattende mange snesevis af lande, racer blev religioner, og sprog, regerede under en enkelt administration ledes af en central regering.

I 1992 blev han rangeret # 87 om Michael H. Hart 's liste over de mest indflydelsesrige figurer i historien . Den December 10 , 2003 , i sin godkendelse af Nobels fredspris , Shirin Ebadi fremkaldte Cyrus, sagde:

"Jeg er en iransk, en efterkommer af Kyros den Store. Denne kejser proklameret på magtens tinde 2.500 år siden, at han ikke ville regere over de mennesker, hvis de ikke ønsker det. " Han lovede ikke at tvinge en person til at skifte religion og tro og garanteret frihed for alle. Chartret for Kyros den Store bør undersøges i historien om menneskerettigheder. "

Mange af de forfædre USA søgte inspiration fra Kyros den Store gennem værker som Cyropaedia. Thomas Jefferson, for eksempel, havde to personlige eksemplarer af bogen ", som var en obligatorisk læsning for statsmænd sammen Machiavellis Fyrsten".

I en nylig segment af ABC Nightline med Ted Koppel nævnte Ted Koppel Cyrus den Store, da han talte om den nye dokumentarfilm, der gøres i hans ære, og havde dette at sige om ham:

"Cyrus den Store er virkelig en af historiens tårnhøje tal. Amerikas egne grundlæggere som Thomas Jefferson var påvirket af Cyrus den Store inden for menneskerettigheder. "

- Reference: Wikipedia.org

[Ii] "... unikt system for organiseringen anvendes af Cyrus II ..."

"I løbet af hans regeringstid, fastholdt Cyrus kontrol over et stort område af erobrede riger, opnås dels ved at fastholde og udbygge Median satrapies. Yderligere organisering af nyligt erobrede områder i provinser regeret af vasal konger kaldet Satrapperne, blev videreført af Cyrus 'efterfølger Darius den Store. Cyrus 'imperium krævede kun hyldest og værnepligtige fra mange dele af riget.

Cyrus blev skelnes lige som statsmand og som en soldat. Ved at forfølge en politik for generøsitet i stedet for undertrykkelse, og ved at begunstige lokale religioner, var han i stand til at gøre sine nyligt erobrede emner i entusiastiske tilhængere. Dels på grund af den politiske infrastruktur han skabte, udholdt Achæmenide imperium længe efter hans død.

Fremkomsten af Persien under Cyrus herredømme haft en dybtgående indflydelse på forløbet af verdenshistorien. Persisk filosofi, litteratur og religion alle spillet dominerende roller i verdens begivenheder for den næste årtusinder. På trods af den islamiske erobring af Persien i det 7. århundrede CE af den islamiske kalifatet (Arab Empire), Persien fortsat med at udøve enorm indflydelse i Mellemøsten under den islamiske guldalder. "

- Reference: Wikipedia.org

[Iii] "... livets træ ...."

"Træer i livet vises i folklore, kultur og fiktion, ofte i forbindelse med udødelighed. Disse holder ofte kulturel og religiøs betydning for befolkningerne, for hvem de optræder.

Den sumeriske (eller persisk) Tree of Life var repræsenteret ved en række knudepunkter og på kryds og tværs linjer. Det var en vigtig religiøst symbol blandt disse folk, der ofte varetages af Eagle Headed Gods & Præster, eller kongen selv.

• I kinesisk mytologi en udskæring af Tree of Life viser en phoenix og en drage - i kinesisk mytologi dragen repræsenterer ofte udødelighed. Der er også den taoistiske historie om et træ, der producerer en fersken hvert tre tusind år. Den, der spiser frugten modtager udødelighed.
• En arkæologisk opdagelse i 1990'erne var en opofrende pit Sanxingdui i Sechuan, Kina. Stammer fra omkring 1200 f.Kr., det indeholdt 3 bronze træer, en af dem 4 meter høje. På basen var en drage, og frugt hængende fra de nederste grene. Øverst er en underlig fugl-lignende (phoenix) skabning med kløer. Også fra Sechuan, fra slutningen af Han-dynastiet (c 25-220 CE) er en anden livets træ. Den keramiske bund er bevogtet af en hornet bæst med vinger. Bladene af træet er mønter og mennesker.
• I egyptisk mytologi, i Ennead system Heliopolis, de første par, bortset fra Shu & Tefnut er (fugt & tørhed) og Geb & Nuit (jord & sky), Isis & Osiris. De blev siges at have kommet ud af akacietræ af Saosis, som egypterne betragtede livets træ, som henviser til det som "træ, hvor liv og død er vedlagt."
• Den egyptiske Hellige Sycamore også stod på tærsklen til liv og død, der forbinder de to verdener.
• I germansk hedenskab spillede træer en fremtrædende rolle, som udkommer i forskellige aspekter af overlevende tekster og eventuelt i navnet på guder.
• Livets træ vises i nordisk religion som Yggdrasil, verdens træ, en massiv træ med omfattende lore omkring den. Måske relateret til Yggdrasil, har konti overlevet af germanske stammer ære hellige træer i deres egne samfund.
• I nordisk mytologi er det de gyldne æbler fra Idunn s træ, der giver udødelighed for guderne.
• The Tree of Life er nævnt i bøger af Genesis, som det har potentiale til at give udødelighed til Adam og Eva. (Men det er ikke umiddelbart indlysende, det er heller ikke alment accepteret, at Første Mosebog konto og Åbenbaringsbogen konto tale om den samme Livets Træ.)
• En Tree of Life, i form af ti sammenkoblede knuder, er en vigtig del af Kabbalah. Som sådan ligner det ti Sephirot.
• The Tree of Life vises i Mormons Bog i en åbenbaring til Lehi (se 1 Ne 8:10-12). Det er et symbol på Guds kærlighed (se 1 Ne 11:21-23), og nogle gange opfattes som frelse og post-jordiske tilværelse.
• Etz Chaim, hebraisk for "Tree of Life", er en fælles betegnelse i jødedommen. Udtrykket, der findes i Ordsprogenes bog er figurativt påføres Toraen selv.

• Blandt præcolumbianske mesoamerikanske kulturer er begrebet "verdens træer" en udbredt motiv i mesoamerikanske mytiske kosmologier og ikonografi. Verden træer legemliggjort de fire kardinal retninger, som repræsenterede også firedoblet karakter af en central verdens træ, en symbolsk akse mundi forbinder planer for underverdenen og himlen med den jordiske verden.
• Skildringer af verdens træer, både i deres retningsbestemte og centrale aspekter, findes i den kunst og mytologiske traditioner kulturer såsom Maya , Aztec , Izapan , Mixtec , olmeker , og andre, der går til mindst midten / slutningen Formative perioder mesoamerikanske kronologi.
• Retningsbestemte verdens træer er også forbundet med den fireårige bærere i mesoamerikanske kalendere og de ​​retningsbestemte farver og guddomme.
• Verdens træer er ofte afbildet med fugle i deres filialer og deres rødder strækker sig ind jord eller vand (undertiden oven på en "vand-monster", et symbol på underverdenen).
• Den centrale verden træet er også blevet fortolket som en repræsentation af bandet af Mælkevejen. Fragment af en bronze hjelm fra Urartu, med "Tree of Life" afbildet.

• I det gamle Armrenia omkring 13. til 6. århundrede f.Kr. var Livets Træ et religiøst symbol, trukket på de udvendige vægge af fæstninger og udskåret rustning på krigere. De grene af træet var ligeligt på højre og venstre side af stammen, med hver gren har et blad, og et blad på toppen af træet. Servants (nogle bevingede) stod på hver side af træet med en af deres hænder op, som om de tager sig af det. Dette træ kan findes på talrige Urartu artefakter, såsom malerier på væggene i Erebuni fæstning i Yerevan, Armenien.

• Symbolikken af træet er nævnt i 135. salme af det 10. bog Rig-Veda, og i det 15. kapitel af Bhagavad-gita (1-4).
• I den japanske religion Shinto Træer blev markeret med hellig papir symboliserer lynnedslag, da træerne blev anset for at være helligt. Dette blev formeret ved den kendsgerning, at efter de passerede (død) blev forfædre og dyr ofte portrætteret som grene på træet.
• The Book of Tusind og én nat har en historie, "The Tale of Buluqiya ', hvor helten søger udødelighed og finder en paradis med juvel-encrusted træer. I nærheden er en Fountain of Youth bevogtet af Al-Khidr. Kan ikke besejre vagt, Buluqiya skal vende tilbage tomhændet.
• The Epic af Gilgamesh er en lignende søgen efter udødelighed. I mesopotamiske mytologi, til Etana søger efter en 'plante af fødsel "give ham en søn. Dette har en solid herkomst oldtiden, er fundet i cylinder sæler fra Akkad (2390 - 2249 fvt).
• En af de tidligste former for antikke græske religion har sin oprindelse i forbindelse med træ kulter.

I mystiske traditioner verdens religioner er hellige tekster læses for metaforisk indhold om forholdet mellem sindstilstande og ydre oplevelse af virkeligheden som sådan er træet en manifestation / kausal symbol -. Livets Træ, der repræsenterer den eftertragtede tilstand af evig aliveness eller opfyldelse, ikke udødelighed af kroppen eller sjæl. I en sådan tilstand, er den fysiske død (som ikke kan overvindes) alligevel et valg, og direkte oplevelse af den perfekte godhed / guddommelige virkelighed / gud er ikke kun muligt, men altid til stede.

Når egoet (overflade bevidsthed) oplever skam, haft fristet til at absorbere eller tro i dualitet (såsom at spise af træet til kundskab om godt og ondt), Vi er beskyttet fra at leve evigt i, at en begrænsning, faldet, erfaring ved keruberne bevogtede porten for tilbagevenden til paradis. Keruberne er symbolsk for den perfekte viden om sig selv eller sande natur, med magt af rensning og vende tilbage til at være. "

- Reference: Wikipedia.org

[Iv] "... de udskæringer viser kegleformede instrumenter og elektroniske sporingsudstyr, der er stiliseret som kurve eller vand spande, som gennemføres af eagle ledes, vingede væsener ...."

Redaktionel note: Excellent fotografier af disse kan ses på følgende websted:

http://www.crystalinks.com/godswaterbuckets.html

[V] "... faravahar ..."

"The faravahar eller farohar (translitteration varierer) er en af de bedst kendte symboler på Zoroastranisme.

Den vingede skive har en lang historie i kunst og kultur i de gamle Nær-og Mellemøsten. Historisk set er det symbol påvirket af "bevingede sun" hieroglyf optræder på bronzealderens kongelige sæler. Mens symbolet øjeblikket menes at repræsentere en Fravashi (ca. en skytsengel), og hvorfra det stammer sit navn, hvad det repræsenterede i hovederne på dem, der er tilpasset den fra tidligere mesopotamiske og egyptiske relieffer er uklar. Fordi symbolet vises første gang på kongelige inskriptioner, er det også menes at repræsentere den "Guddommelige Royal Glory" (khvarenah) eller Fravashi for kongen eller repræsenterede det guddommelige mandat, der var grundlaget for en konges autoritet.

Dette forhold mellem navnet på symbolet og klassen af guddommelige enheder afspejler den aktuelle tro på, at symbolet repræsenterer en Fravashi. Men der er ingen fysisk beskrivelse af Fravashis i Avesta og i avestan enheder er grammatisk feminin.

Forud for Dareios I, har symbolet ikke have en menneskelig form over vingerne. I nutidens Zoroastranisme er faravahar siges at være en påmindelse om ens formål i livet, hvilket er at leve på en sådan måde, at sjælen udvikler sig hen imod frasho-kereti eller forening med Ahura Mazda. "

- Reference: Wikipedia.org

[Vi] "... Oannes ..."

"Oannes var navnet givet af den babylonske forfatter Berossos i det 3. århundrede f.Kr. til en mytisk væsen, som underviste menneskeheden visdom. Berossos beskriver Oannes som havende kroppen af en fisk, men nedenunder figur af en mand. Han beskrives som bor i den Persiske Golf, og stige op af vandet i dagtimerne og boligtekstiler menneskeheden instruktion på skrift, kunst og de ​​forskellige videnskaber.

Når menes at være baseret på den gamle babyloniske gud Ea, er det nu kendt, at Oannes er i virkeligheden baseret på Uan (Adapa) - den første af de syv oldnordiske vismænd eller Abgallu (i sumerisk Ab = vand, Gal = store, Lu = mand), som blev sendt af Ea til at levere kunst af civilisation til menneskeheden i gamle sumeriske mytologi på Eridu, den ældste by i Sumer ".

- Reference: Wikipedia.org

[Vii] "Nogle medlemmer af den tabte bataljon er blevet fundet i oceanerne bebor ligene af delfiner eller hvaler."

Delfiner har længe spillet en rolle i den menneskelige kultur. Delfiner er almindelige i den græske mytologi, og der er mange mønter fra den tid, der har en mand eller dreng ride på ryggen af en delfin. De gamle grækere behandlede dem med velkomne,.. Et skib spotte delfiner ridning i deres kølvand blev betragtet som et godt tegn for en smidig rejse Dolphins synes også at have været vigtigt for Minoerne, at dømme efter kunstneriske beviser fra den ødelagte palads i Knossos In Hindu mytologi, er floden Ganges Dolphin forbundet med Ganga, guddom af Ganges-floden.

Delfiner er ofte betragtes som en af Jordens mest intelligente dyr, selvom det er svært at sige, hvor intelligente delfiner er som sammenligninger af arter relative intelligens kompliceres af forskelle i sanseapparat, respons modes, og karakteren af kognition. Endvidere vanskeligheder og bekostning af at gøre eksperimentelt arbejde med store Aquatics betyder, at nogle tests, som kunne afkaster meningsfulde resultater endnu ikke er blevet gennemført, eller er blevet udført med utilstrækkelig prøvestørrelse og metode. Dolphin adfærd er blevet undersøgt grundigt af mennesker dog, både i fangenskab og i naturen. "

- Reference: Wikipedia.org

[Viii] "... Den Anunnaki ..."

"The Anunnaki er en gruppe af sumerisk og akkadisk guddomme relateret til, og i nogle tilfælde overlapper med den Annuna (de» Halvtreds Store Gods «) og Igigi (mindre guder), hvilket betyder noget i retning af 'dem af kongeligt blod ' eller "fyrstelige afkom ' eller "himmel og jord".

Annunaki vises i den babylonske skabelsesberetning, Enuma Elish. I slutningen af versionen forstørrelsesglas Marduk, efter oprettelsen af menneskeheden Marduk opdeler Anunnaki og tildeler dem til deres rette stationer, tre hundrede i himlen, tre Hundrede på jorden. Anunnaki var det høje råd af guderne, og Anu ledsagere. De blev distribueret gennem Jorden og Underworld ".

- Reference: Wikipedia.org

[Ix] "... flyver på en" Winged-disk ". "

"The bevingede Solen er et symbol forbundet med guddommelighed, royalty og magt i det gamle i Mellemøsten (Egypten, Mesopotamien, Anatolien, og Persien). Symbolet er også blevet fundet i registrene på gamle kulturer bosiddende i forskellige regioner i Sydamerika samt Australien.

I det gamle Egypten, er symbolet attesteres fra den gamle Kongerige (Sneferu, 26. århundrede f.Kr.), ofte flankeret på hver side med et Uraeus. I begyndelsen af egyptiske religion, repræsenterede symbolet Behedeti Horus i Edfu, senere identificeret med Ra-Harachte. Det er undertiden afbildet på halsen af Apis, tyren i Ptah. Som tiden gik (ifølge tolkning) alle de efterstillede Egyptens guder blev anset for at være aspekter af solguden, herunder f.eks Khepri.

Fra omkring 2000 f.Kr., sprede symbolet til Levanten og Mesopotamien. Det fremgår relieffer med assyriske herskere og Hieroglyphic Anatolian som et symbol for royalty, transskriberet som bogstaveligt, "hans eget selv, the Sun". Fra ca. det 8. århundrede f.Kr., vises det på hebraisk sæler, nu som en generisk symbol for "power". Symbolet udviklet sig til Faravahar ("den visuelle aspekt Ahura Mazda"), i Zoroastrian Persien. "

- Reference: Wikipedia.org

[X] "... han etableret en høj standard for etiske og humanitære filosofi ..."

"Indtil tidspunktet for erobring af Media af Cyrus den Store, Median kejsere regerede deres erobrede områder som provinser via klient konger og guvernører. En af nøglerne til Achaemenid succes (som med de fleste varige store imperier) var deres åbne holdning til kultur og religion de erobrede folk, ironisk nok så den persiske kultur var den mest berørt som den store konge bestræbt sig på at smelte elementer fra alle sine undersåtter i en ny imperialistisk stil. "

- Reference: Wikipedia.org