"Партията Търсене на домейн създава широка гама от електронни устройства за откриване, необходими за проследяване на електронен подпис или дължина на вълната на всеки един от изчезналите членове на батальон. Някои от тях са били използвани в пространството, други на земята, и са били измислени специални устройства за откриване на Е-BES под вода.
Един от тези електронни устройства за откриване, посочени като "дърво на живота". [I] (бележка под линия) Устройството е буквално един инструмент, предназначен да се открие наличието на живот, който е един ИВ-BE. Това е голям електронен генератор на екрана, предназначени да проникне широки области. За древните хора на Земята, тя приличаше на нещо на дървото, тъй като се състои от преплетени решетка на електронни генератори област и приемници. Областта на електронните открива наличието на Е-BES, дали да се заема тялото, или ако те са извън тялото.
Преносима версия на този за откриване на устройството е реализиран от всеки от членовете на партията Търсене на домейн. Каменни резби в Шумер показват крилати същества с помощта на борови конусообразния инструменти за сканиране на телата на човешките същества. Те също са показани провеждане на силовия агрегат за скенера, които са изобразени стилизирани кошници или кофи за вода, които са пренасяни от глава на орел, крилати същества. "
- Откъс от преписите, публикувани в книгата, "Пришълецът Интервю"
[I] "... дървото на живота ..."
"Дървета на живота се появяват в фолклор, култура и фантастика, често свързани с безсмъртието. Те често се държат културно и религиозно значение за народите, за които те се появяват.
Шумерския (или персийски) Дървото на живота е била представлявана от серия от възли и Крис-пресичащи се линии. Това е бил важен религиозен символ сред тези народи, често обслужват от Eagle оглавява богове и жреци, или от самия крал.
- В китайската митология дърворезба на Дървото на живота изобразява феникс и дракон - в китайската митология драконът често представлява безсмъртие. Налице е и даоист историята на едно дърво, което произвежда праскова на всеки три хиляди години. Този, който яде плода получава безсмъртие.
- Археологическо откритие през 1990-те години на жертвена яма в Sanxingdui в Съчуан, Китай, датиращи от около 1200 г. пр.н.е., тя съдържа 3 бронзови дървета, единият от които 4 метра високи. В основата е един змей, и плодове, висящи от по-ниските клони. На върха е странна птица, като създание (Финикс) с нокти. Също от Сечуан, от края на династията Хан (C 25 - 220 CE) е друго дърво на живота. Керамичният база се охранява от рогатия звяр с крила. Листата на дървото са монети и хора.
- В египетската митология в Ennead система на Хелиополис, на първата двойка, с изключение на Шу и Тефнут (влага и сухота) и Геб & Nuit (земя и небе), Изида и Озирис. Те са били да са се появили от акациевата дървото на Saosis,,, което и египтяни се счита, че дървото на живота, се отнасят за него като "дърво, в която са затворени живота и смъртта".
- Свято египтяни Сикамор също застана на прага на живота и смъртта, свързване на два свята.
- В германските езичеството, дървета, играе важна роля, се появява в различни аспекти на оцелелите текстове, а вероятно и в името на боговете.
- Дървото на живота се появява в скандинавската религия като Yggdrasil, на световното дърво, масивно дърво с богат ерудиция около него. Може би е свързана с Yggdrasil, сметките са оцелели на германските племена, в чест на свещените дървета в рамките на своите общества.
- В скандинавската митология е златните ябълки от Iðunn на дърво, което дава безсмъртие на боговете.
- Дървото на живота е споменат в Книгите на Битие, в които тя има потенциал да предостави на безсмъртие на Адам и Ева. (Въпреки това, тя не е непосредствено очевидна, нито е общоприето, че Книгата на Битие сметка и Книгата на Откровението сметка говорим за едно и също дърво на живота.)
- Дърво на живот, под формата на десет взаимосвързани възли, е важна част от Кабала. Като такава, тя прилича десет Sephirot.
- Дървото на живота се появява в Книгата на Мормон откровение да Лехий (вж. 1 Нефи 8:10-12). Тя е символ на любовта на Бог (вж. 1 Нефи 11:21-23), и понякога се разбира като спасение и пост-земно съществуване.
- ETZ Хаим, иврит за "Дървото на живота" е общ термин, използван в юдаизма. Образно изразяване, в книгата Притчи, се прилагат за самата Тора.
- Сред колумбийски култури мезоамериканския, концепцията за "World дървета" е широко разпространен мотив в мезоамериканския митичния космологии и иконография. Световната дървета въплъщава четирите посоки, което представлява и четирикратно естеството на централно дърво на света, символично MUNDI ос, свързваща самолетите на подземния свят и в небето с тази на земен свят.
- Изображения на световните дървета, както в тяхната посока и Централна аспекти, се намират в художествени и митологични традиции на култури като на маите , ацтеките , Izapan , Mixtec , Olmec , и други, датиращи най-малко Среден / късно формираща периоди на мезоамериканския хронология.
- Посока дървета в света също са свързани с четирите години носители в календари мезоамериканския, и за посока цветове и божества.
- Световните дървета са често изобразяван с птици в техните клонове, както и техните корени, простиращи се в земята или водата (понякога на върха на "вода-чудовище", символ на подземния свят).
- Централният дърво свят също се тълкува като представителство на групата на Млечния път. Фрагмент от бронзов шлем от Урарту, с "Дървото на живота", изобразени.
- В древен Armrenia около 13-ти до 6-ти век пр. н. е., Дървото на Живота е религиозен символ, съставен върху външните стени на крепостта и издълбани върху бронята на воина. Клоните на дървото са разделени поравно на дясната и лявата страна на стъблото, с всеки клон, като една листа, и един лист, на върха на дървото. Служители (някои крилати) стояха от всяка страна на дървото, с една от ръцете си, както ако те се грижат за него. Това дърво може да се намери по множество артефакти Урарту, като картини по стените на Erebuni крепост в Ереван, Армения.
- Символиката на дървото се споменава в сто тридесет и пета химн на 10-та книга на Риг-Веда, и в 15 глава на Бхагавад Гита (1-4).
- В японската религия на Шинто, дървета са били маркирани със свещено хартия, символизираща светкавици, тъй като дърветата са били смятани за свещено. Това е размножен от факта, че след като премина (починал), предци и животните често са описвани като клоните на дървото.
- Книгата на хиляда и една нощ си има история, "Приказка за Buluqiya", в която героят търси за безсмъртието и намира рай с бижу с инкрустирани дървета. Наблизо е извор на младежта, охраняван от Ал-Khidr "Не може да се За победи охраната, Buluqiya трябва да се върне с празни ръце.
- Епос за Гилгамеш е подобно търсене на безсмъртие. В митологията на Месопотамия, Etana търсения за "инсталация на раждане", за да го снабди с един син. Това има солиден произход на древността, като се намери в на цилиндрови уплътненият от Акад (2390 - 2249 г. пр.н.е.).
- Един от най-ранните форми на древногръцката религия има своите корени, свързани с дървесни култове.
В мистични традиции на световните религии, свещените текстове се четат за метафоричен съдържание относно връзката между състояния на ума и на външния опит на реалността Като такова, дървото е проява / причинно-следствена символ - дървото на живота, представляващ желаната състояние на вечно aliveness или изпълнение не, безсмъртието на тялото или душата. В такова състояние, физическа смърт (които не могат да бъдат преодолени) все пак е избор, а пряк опит на перфектната доброта / божествената реалност / Бог не е само възможно, но винаги присъства.
След като его (повърхност съзнание) изпитва срам, след като са били изкушени да абсорбират или вярват в двойствеността (като яде от Дървото на познанието на доброто и злото), сме защитени от живее вечно, че ограничаването, паднали, опит от херувимите, охрана на портата на завръщане в рая. Херувимите са символ на перфектното познаване на себе си или истинската си същност, със силата на пречистване и връщане да бъде. "
- Справка: Wikipedia.org
