وقال "عندما جلبت قوة المجال الترانيم الفيدية [الأول] (الحاشية) الى المنطقة جبال الهملايا 8200 سنة مضت، وبعض المجتمعات البشرية موجودة بالفعل. غزت الشعب الآري وغزا الهند [الثاني] (الحاشية)، وبذلك التراتيل الفيدية [ثالثا] (الحاشية) في المنطقة.
وعلمت الفيدا من قبلهم، ويحفظون ترحيلها لفظيا عن 7000 سنة قبل ترتكب إلى شكل مكتوب. خلال تلك الفترة من الزمن قد حل واحد من ضباط قوة المجال الاستطلاعية على الأرض بأنها "فيشنو" [الرابع] (الحاشية)، ووصف عدة مرات في الفيدا، تلاعب. لا يزال يعتبر ان يكون إلها من قبل الهندوس. خاض فيشنو في حروب دينية ضد "الامبراطورية القديمة" القوات. فهو قادر جدا والعدوانية-BE، فضلا عن ضابط فعالة للغاية، والذي منذ ذلك الحين تم تكليف لأداء مهام أخرى في المجال.
وقد نظمت هذه الحلقة برمتها هجوم والثورة ضد آلهة المصرية المثبتة من قبل "قديم الإمبراطورية" للمسؤولين. وكان القصد النزاع للمساعدة في تحرير البشرية من العناصر مزروع الحضارة الزائفة التي تعبد طالب تركيز الاهتمام على "آلهة" وكثير من الطقوس الخرافية من قبل الكهنة الذي "نجح" لهم. كل ذلك هو جزء من تلاعب النفسية من قبل "الامبراطورية القديمة" لإخفاء أعمالهم الإجرامية ضد BES-IS على الأرض.
واستخدمت والكهنوت، أو حراس السجن، للمساعدة في تعزيز فكرة أن الفرد ليس سوى جثة والبيولوجية وليس كائنا خالدة الروحية. الفرد ليس لديه هوية. الأفراد ليس لديهم حياة الماضي. [V] (الحاشية) أن الفرد ليس لديه القوة. فقط للآلهة لديها القوة. والآلهة هي اختراع من الكهنة الذين تشفع بين الرجال والآلهة التي تخدمها. الرجال هم عبيد لاملاءات من الكهنة الذين يهددون عقوبة الروحية الأبدية إذا الرجال لا الانصياع لهم.
وماذا يتوقع المرء على كوكب السجن حيث جميع السجناء لديها فقدان الذاكرة، والكهنة أنفسهم هم السجناء؟ تدخل قوة المجال على الأرض لم تكن ناجحة تماما نظرا لعملية العقل ومراقبة سرية "الامبراطورية القديمة" التي لا تزال مستمرة في العمل.
وقد خاض معركة بين "قديم الإمبراطورية" قوات والمجال من خلال فتح الدينية. بين عام 1500 قبل الميلاد وقبل الميلاد حوالي 1200، حاولت قوات المجال لتعليم مفهوم فردي يجري، الروحية الخالدة، إلى كائنات عدة مؤثرة على الأرض.
أدت حالة واحدة من هذا القبيل في سوء فهم مأساوي جدا، وسوء فهم وسوء تطبيق لهذا المفهوم. كانت الفكرة لا تستقيم وتطبيقها على أنه يعني أن هناك واحد فقط هو، كن، بدلا من الحقيقة أن الجميع هو هل-BE من الواضح، وكان هذا الفهم الإجمالي وعدم استعداد تام لتحمل مسؤولية السلطة في ذلك بلده.
"القديمة الإمبراطورية" الكهنة نجح في إفساد مفهوم الخلود الفردية إلى الفكرة القائلة بأن هناك واحد فقط، وجميع قوى IS-أن تكون، والتي يتم أو لا يسمح لأحد آخر أن يكون هو يكون. ومن الواضح أن هذا هو عمل العملية "الامبراطورية القديمة" فقدان الذاكرة.
فمن السهل لتعليم هذه الفكرة تتغير إلى البشر الذين لا يريدون أن يكونوا مسؤولين عن حياتهم الخاصة. العبيد هم كائنات من هذا القبيل. ما دام واحد يختار لتعيين المسؤولية عن خلق ووجودها والمسؤولية الشخصية عن أفكار المرء والإجراءات للآخرين، هو واحد من العبيد.
ونتيجة لذلك، فإن مفهوم "الله" التوحيدية واحد أدى وتمت ترقيته من قبل الأنبياء التي نصبت نفسها كثيرة، مثل الزعيم عبد اليهودي - موسى - [السادس] (الحاشية) الذي نشأ في الأسرة من فرعون أمنحتب الثالث [السابع] (الحاشية) وابنه اخناتون [الثامن] (الحاشية) وزوجته نفرتيتي، [التاسع] (الحاشية)، وكذلك ابنه توت عنخ آمون. [س] (الحاشية)
كانت محاولة لتعليم بعض البشر على الأرض في الحقيقة أن هم، أنفسهم، IS-بيز، وهي جزء من خطة للإطاحة، مجازي خيالية، غطاء واق مجسم من الآلهة التي أنشأها عبادة "الامبراطورية القديمة" لغز ما يسمى ب "إخوة الثعبان " [الحادي عشر] (الحاشية) المعروف في مصر باسم كهنة آمون. [الثاني عشر] (الحاشية) هم كانوا قديمة جدا، جمعية سرية داخل "الإمبراطورية القديمة". "
- مقتطف من محاضر سرية للنشر في المقابلة كتاب الغريبة، وتحريرها من قبل لورانس ر سبنسر
حواشي:
[ط] "تراتيل الفيدي ..."
الفيدا هي الكتب المقدسة شاملة جدا. كل فيدا يحتوي على عدة أقسام، والآلاف من التراتيل. وتعتبر بعض التراتيل الفيدية، وخصوصا تراتيل للفيدا تلاعب، ليكون ما لا يقل عن سنة 6000-8000. ويعتقد أن الفيدا أن تكون الكتب السماوية، لأنهم يعتبرون أن تكون مقدسة في الأصل. منذ لم تكن مكتوبة من قبل أي إنسان ولكن لم يسمع فقط في الولايات تأملي عميق، ويشار عادة هم على "تلك التي تم الاستماع".
هنا هي واحدة من التراتيل الأكثر شهرة من فيغا الزي :: وترتيلة الخلق "
"ومن المتوقع ان الوقت الذي كان فيه العالم لم يكن، سوى الفوضى مائي (الظلام،" البحر لا يمكن تمييزها ")، ونفسا دافئا الكونية، التي يمكن أن تعطي قوة دفع للحياة. لاحظ كيف فكر يثير رغبة (حينما كان يعتقد أن شيئا من ذلك يمكن بعد ذلك رغبت في ذلك) والصلات غير رغبة من ذلك هو أن تكون (ما نريده ليس لكن بعد ذلك في محاولة لتحقيق ذلك أنه هو). حتى الآن يكتنفها العملية برمتها في الغموض.
أين الآلهة يصلح في هذا المخطط الخلق؟
كان غير موجود لا، وموجود لم يكن في ذلك الوقت. كان الجو لا ولا السماوات التي هي خارج. ما هو مخفي؟ أين؟ في الذي الحماية؟ كان الماء؟ هاوية لا يسبر غوره؟
كان هناك لا موت ولا خلود ذلك الحين. لم يكن هناك تمييز من النهار أو الليل. تنفس هادئ وهذا وحده من قبل قوة خاصة بها. عدا ذلك لم يكن هناك أي شيء آخر.
كانت مخبأة من قبل ظلام ظلام في البداية. وكان كل هذا بحر لا يمكن تمييزها. أن تصبح، أن الذي كان يلفها من فراغ، وهذا وحده ولدت من خلال قوة الحرارة.
على أن رغبة نشأت في البداية. وكانت هذه القصة الأولى من الفكر. اكتشف حكماء هذا الرابط من موجود إلى غير موجود، وقد بحثت في قلب بالحكمة.
وتم تمديد خط [الرؤية] عبر، وما كان أقل، ما كان أعلاه؟ كانت هناك impregnators، كانت هناك قوى: القوة الكامنة أدناه، نبضات أعلاه.
من يعرف حقا؟ من هنا سوف تعلن من أين نشأت فيه، من أين هذا الخلق؟ الآلهة هي لاحقة لإنشاء هذا. منظمة الصحة العالمية، ثم، من حيث يدري فقد يخرج الى حيز الوجود؟
وقد حان من أين هذا الخلق الى حيز الوجود، سواء تم ذلك أم لا، فهو في أعلى السماء مساح لها. بالتأكيد لأنه يعلم، أو ربما هو لا يعرف. "
- المرجع: Wikipedia.org
[الثاني] "... الشعب الآري ..."
"إن مصطلح الفيدية آريا - في أقرب فرصة تسنح لها شهادات لديه معنى" غريب "، لكن" غريب "في معنى" ضيف محتمل كونه من عائلة نبيلة "، sabhya" وجود "المعجم السنسكريتية آريا كما يعرف kulīnārya mahākula". سلوك لطيف أو المكرر وسلوك "، sajjana" الرفاه ولدت ومحترم "، وsādhava" يجري آريا الفاضلة، الشرفاء، أو من الصالحين ".، هو عنوان الشرف والاحترام نظرا لبعض الناس على السلوك النبيل.
كان العرق الآري وهو مصطلح يستخدم في أوائل القرن 20th من قبل المنظرين العنصري الأوروبي الذي يعتقد بقوة في تقسيم البشرية إلى أجناس مختلفة من الناحية البيولوجية ذات الخصائص المختلفة. يعتقد هؤلاء الكتاب أن بروتو الهندو أوروبيين يشكل سباق المحددة التي وسعت عبر أجزاء من أوروبا وإيران وأجزاء صغيرة من شمال الهند. هذا الاستخدام يميل إلى دمج معنى السنسكريتية من "نبيلة" أو "مرتفعة" مع فكرة مميزة العرق السلوكية والأجداد التي تميزت توزيع لغة.
صورت النازية تفسيرها من "الجنس الآري" كما في السباق الوحيد القادر على، أو التي لها مصلحة في، وخلق والحفاظ على الثقافة والحضارات، في حين أن الأجناس الأخرى هي قادرة فقط من التحويل، أو تدمير الثقافة. هذه الحجج المستمدة من أواخر القرن التاسع عشر الهرمية العنصري. وقد تأثر أيضا بعض النازيون من قبل مدام بلافاتسكي هذا المذهب السري (1888) حيث كانت المسلمات "الآريين" في الخامس من "الأجناس الجذر" لها، والتي يرجع تاريخها منهم حوالي مليون سنة مضت، وتتبع لهم اتلانتيس،
بسبب استخدام العنصرية التاريخية الآرية، واستخدام وخصوصا من الجنس الآري في اتصال مع الدعاية النازية، يتم تجنب بعض الأحيان الكلمة في الغرب على أنها ملوثة، بالطريقة نفسها كرمز الصليب المعقوف. حاليا، والهند وإيران هما الدولتان الوحيدتان في استخدام كلمة الآرية في طائفة ديموغرافية ".
- المرجع: Wikipedia.org
[الثالث] "... والتراتيل الفيدية ..."
"الفيدا يعني مصطلح" المعرفة، (مقدس) تقاليد "تحتضن مجموعة من كتابات عن أصل يعود الفضل فيه إلى الوحي الإلهي (شروتي، حرفيا" الاستماع ")، والذي يشكل الأساس لنظام Brahmanical المعتقد الديني. وتنقسم هذه الشريعة المقدسة إلى ثلاث أو (وفقا لمخطط في وقت لاحق) مجموعات على التنسيق الأربعة، ودعا كذلك فيدا:
(I) للتلاعب، فيدا، أو العلم من الثناء (أو تراتيل)، (2) Samaveda، أو العلم من الالحان (أو هتافات)، (3) Yajurveda، أو تقاليد للصلاة (أو الصيغ الأضاحي)، و ( 4) وآثارفافيدا، أو تقاليد للAtharvans. كل من هذه الفيدا 4 تتكون أساسا من مجموعة (samihita) للنصوص المقدسة، شاعريه في الغالب، ذات طابع تعبدي، ودعا تعويذة. كما أن هذا الجسم كله من نصوص (وخاصة أول ثلاث مجموعات) كثيرا ما يشار إليها باسم فيديا trayi، أو حكمة ثلاثة أضعاف، من التراتيل (ريك)، لحن أو يهتفون (سامان)، والصلاة (yajus)، وفيدا الرابع، على كل حال شمل، ويجري في هذه الحالة تصنف مع ريك ".
- المرجع: Wikipedia.org
[الرابع] "... فيشنو ..."
"فيشنو هو جوهر الكل التخلل من كل الكائنات، سيد، وأبعد من الماضي والحاضر والمستقبل الخالق، والمدمرة من جميع الوجود، واحد الذي يدعم، يديم ويحكم الكون وينشأ ويتطور كل العناصر داخل. في ريجفدا، فيشنو هو مذكور 93 مرة.
التفسير التقليدي للالسنسكريتية اسم السادس SN يو يتضمن تجاه الجذر، ومعنى "لتسوية، لإدخال"، أو "لتسود"، ونو لاحقة، وترجمة إلى ما يقرب من "كل شيء، والذي يسود".
كان لديه 9 الآلهة، أو "التجسيد" (التي) وصفت بأنها بعد أن وقعت في الماضي، مع واحد لا يزال يحدث في نهاية كالي Yuga. البهاغافاد غيتا يذكر الغرض منها بأنها لهزيمة القوى السلبية ".
- المرجع: Wikipedia.org
[V] "... حياة الماضي".
A "في الماضي حياة" سيناريو يعين تلقائيا "حياة المستقبل" في سياق عملية فقدان الذاكرة وسجن الكوكب. وهذا يعني أن ظاهرة التقمص:
"التناسخ حرفيا" ان المتجسد مرة أخرى "، هو مذهب أو معتقد ميتافيزيقي أن بعض جزء أساسي من كائن حي (في بعض الاختلافات الكائنات البشرية فقط) ينجو من الموت إلى أن يولد من جديد في هيئة جديدة. وغالبا ما يشار إلى هذا جزء أساسي والروح أو الروح، "أعلى" أو "الحقيقية" الذات "، الشرارة الإلهية"، أو "أنا". وفقا لهذه المعتقدات، وضعت شخصية جديدة خلال كل الحياة في العالم المادي، ولكن بعض جزء من النفس تبقى ثابتة طوال حياتهم المتعاقبة.
الاعتقاد في تناسخ ظاهرة قديمة. هذا المبدأ هو أحد الركائز الأساسية في معظم التقاليد الدينية الهندية، مثل الهندوسية (بما في ذلك اليوغا، فايشنافية، وشيفيسم)، اليانية، والسيخية. وكان مطلقا أيضا فكرة من قبل بعض الفلاسفة اليونانيين القدماء. العديد من المشركين المعاصرين يؤمنون أيضا في التناسخ كما تفعل بعض الحركات العصر الجديد، جنبا إلى جنب مع أتباع الروحانية، والممارسين من تقاليد أفريقية معينة، وطلاب من الفلسفات مقصور على فئة معينة مثل الكابالا، الصوفية والغنوصية والمسيحية باطني. المفهوم البوذي من ولادة جديدة على الرغم من أن كثيرا ما يشار إليه على أنه تقمص يختلف اختلافا كبيرا عن التقاليد الهندوسية القاعدة وحركة العصر الجديد في عدم وجود "الأنا" (أو الروح الأبدية) لتجسد ثانية.
خلال العقود الأخيرة، وضعت أقلية كبيرة من الناس في الغرب على الاعتقاد في التناسخ. وتشمل الاستثناءات البارزة هنري فورد وجنرال جورج باتون.
وأعرب عن اقتناع هنري فورد كان قد عاش قبل، وكان آخرها كما جندي قتل في معركة جيتيسبيرغ. ووصف اقتباس من ممتحن سان فرانسيسكو من 26 أغسطس 1928 المعتقدات فورد:
"أنا اعتمدت نظرية التناسخ عندما كان عمري 26. عرضت الدين شيئا إلى هذه النقطة. ويمكن العمل حتى لا تعطيني الرضا الكامل. عمل غير مجد اذا لم نتمكن من الاستفادة من خبرة التي نجمعها في حياة واحدة في القرن المقبل. عندما اكتشفت التناسخ وكان كما لو كنت قد عثرت على خطة عالمية أدركت أن هناك فرصة للعمل على أفكاري. وكان الوقت لم تعد محدودة. وأنا لم يعد عبدا لعقارب الزمن. عبقري هو تجربة. يبدو ان البعض اعتقد انه هو هبة أو موهبة، لكنها هي ثمرة خبرة طويلة في العديد من الأرواح. بعض من كبار السن النفوس أكثر من غيرها، وذلك أنهم يعرفون أكثر. وضع اكتشاف التناسخ رأيي في سهولة. اذا كنت الحفاظ على سجل من هذه المحادثة، والكتابة على النحو الذي يجعلها تضع عقول الرجال في سهولة. وأود أن التواصل مع الآخرين والهدوء أن وجهة النظر طويلة من حياة يعطي لنا. "
وكان الجنرال جورج س. باتون مؤمن قوي في التناسخ، وجنبا إلى جنب مع أعضاء آخرين كثيرين من أفراد عائلته، وادعى كثير من الأحيان إلى وشهدت حية، والرؤى نابض بالحياة من أسلافه. على وجه الخصوص، يعتقد باتون كان التناسخ من القرطاجي حنبعل العامة.
وقد تم نشر مجموعات الأكثر تفصيلا من التقارير الشخصية لصالح التناسخ البروفيسور إيان ستيفنسون، من جامعة فرجينيا، في كتب مثل عشرون حالات دلالي من التناسخ.
قضى ستيفنسون على مدى 40 عاما المكرسة لدراسة من الأطفال الذين تكلموا على ما يبدو عن حياة الماضي. في كل حالة على حدة، أستاذ ستيفنسون توثيق منهجي تصريحات للطفل. ثم حدد الشخص المتوفى الطفل التي تم تحديدها مع زعم، والتحقق من وقائع حياة الشخص المتوفى الذي تطابق ذاكرة الطفل. انه يقابل أيضا الوحمات والعيوب الخلقية للجروح والندوب على المتوفى، التحقق من السجلات الطبية مثل صور تشريح الجثة.
في حالة نموذجية الى حد ما، وتحدث ولدا في بيروت من كونه ميكانيكي 25 عاما، ألقيت على وفاته من سيارة مسرعة على طريق الشاطئ. وفقا لشهود عيان متعددة، وقدم الصبي اسم السائق، والموقع الدقيق للحادث، وأسماء الأخوات وميكانيكي، وآباء وأبناء عمومة، والشعب ذهب الصيد مع - والتي تحولت الى مباراة حياة كان لرجل كان قد توفي منذ عدة سنوات قبل أن يولد الطفل، والذي لا يمت إلى عائلة الصبي.
يعتقد ستيفنسون ان اساليبه صارمة تستبعد جميع "طبيعية" ممكن توضيحات للذكرى الطفل. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن أغلبية كبيرة من حالات أستاذ ستيفنسون ذكرت التناسخ تنشأ في المجتمعات الشرقية، حيث الأديان السائدة في كثير من الأحيان تسمح لمفهوم التناسخ. بعد هذا النوع من الانتقادات، نشرت ستيفنسون كتاب عن الحالات الأوروبي توحي التناسخ ".
- المرجع: Wikipedia.org
[السادس] "... موسى ..."
"ويحمل خرطوش الله إخناتون والد السماوي، آتون، وImram اسم. في الكتاب المقدس، ويشار إلى موسى كابن لعمرام، أي ما يعادل العبرية.
اسم آتون الإله المصري transliterates في أدون كلمة العبرية. ويستخدم أدون، والذي ترجم من قبل الأناجيل الإنجليزية باسم "الرب" (وعلى adonai، كما ترجم "ربي") جنبا إلى جنب مع يهوه (لل yhwh) في الكتاب المقدس كما الأسماء الشخصية الخالصة لله. وعلاوة على ذلك، في العصور القديمة، وتمت كتابة اسم يهوه (لل yhwh)، ولكن تحدث أبدا. كلما يمكن ان تقرأ اسم مكتوب يهوه (لل yhwh) كان بصوت عال، أدون (آتون) وأعرب بدلا من ذلك. الشكل الكتابي لأدون غير منتشر، ولكن استخدامه محدود أمر مهم، خصوصا في الكتب الستة الأولى من الكتاب المقدس (أنظر تحت "الرب" في التوافق قوي وشاملة)، حيث أنه مخصص ل التطبيقات التالية فقط: موسى عناوين الله استخدام لقب أدون / آتون (خروج 4:10،13؛ 5:22؛ 34:9؛ أرقام 14:17، تثنية 3:23؛ 7:26؛ 10:17)، ويتناول موسى، نفسه، على حد سواء من قبل هارون (Ex.32: 22؛ Num.12: 11) وجوشوا (عدد 11:28) باستخدام أدون عنوان / آتون، وجوشوا كما يتناول الله باستخدام أدون عنوان / آتون (يشوع 5:14 ب؛ 07:07 ). وكما ذكر أعلاه، هناك علاقة القائمة بين الأدب من الأسرة الحاكمة في 18 المصري والكتاب المقدس. مزمور 104 هو تجميل للترتيلة إلى آتون الذى عثر عليه من قبل علماء الآثار في مدينة بارتريدج ".
http://www.domainofman.com/ankhemmaat/moses.html
"أماكن رأي آخر وغير المقدس، موسى ونبيلة في المحكمة للفرعون اخناتون. وهناك عدد كبير من العلماء، من سيغموند فرويد إلى جوزيف كامبل، تشير إلى أن موسى قد فروا من مصر بعد وفاة إخناتون (حوالي 1334 قبل الميلاد) عندما كان يجري العديد من الإصلاحات فرعون التوحيد عكس بعنف. الأفكار الرئيسية وراء هذه النظرية هي: دين التوحيد اخناتون كونه السلف الممكن التوحيد موسى "، و" رسائل تل العمارنة "، الذي كتبه النبلاء لاخناتون، والتي تصف عصابات الإغارة من" Habiru "لشن الهجوم على الأراضي المصرية في بلاد ما بين النهرين. "
- المرجع: Wikipedia.org
[السابع] "... أمنحتب الثالث ..."
"وكان أمنحتب الثالث، اقتنعت معنى آمون الفرعون التاسع من الأسرة الثامنة عشرة. وفقا لمؤلفين مختلفين، انه استبعد مصر من يونيو 1391 ق. ديسمبر 1353 قبل الميلاد أو يونيو 1388 قبل الميلاد إلى 1351 قبل الميلاد BC/1350 ديسمبر بعد والده تحتمس الرابع مات. وكان أمنحتب الثالث هو ابن تحتمس الرابع من Mutemwia، الزوجة القاصر من والد لأمنحتب. أنجب أمنحتب الثالث مع اثنين من ابنائه له العظمى تيي زوجه الملكي، ملكة عظيمة تعرف باسم السلف التوحيد عبر Tuthmose ولي العهد الذي predeceased والده، وابنه الثاني، اخناتون، الذي نجح في نهاية المطاف له على العرش. "
- المرجع: Wikipedia.org
[الثامن] "... اخناتون ..."
"وكان اخناتون، وهذا يعني روح الفعال لآتون، والمعروفة الأولى في الرابع أمنحتب (قراءة في بعض الأحيان كما أمينوفيس الرابع واقتنعت معنى آمون) قبل السنة الأولى من عمله، وفرعون من الأسرة الثامنة عشرة في مصر. ويلاحظ خصوصا وأنه لمحاولة لإجبار السكان المصري في عبادة آتون التوحيدية، وإن كانت هناك شكوك حول ما مدى نجاح كان في هذا.
نجح أمنحوتب الرابع بعد وفاة والده أمنحتب الثالث في نهاية لحكم دام 38 عاما له، وربما بعد coregency دائم بين 1-2 سنوات أو 12 سواء. المواعيد المقترحة لحكم إخناتون (خاضعة لمناقشات المحيطة التسلسل الزمني المصري) هي من 1353 قبل الميلاد - 1336 قبل الميلاد أو قبل الميلاد 1351 - 1334 قبل الميلاد زوجة اخناتون نفرتيتي وكان كبير.
الاصلاح الديني يبدو انها بدأت مع قراره للاحتفال بمناسبة رسب في سنته ألقاب 3 - وهي خطوة غير مألوفة، لأن المهرجان رسب، نوعا من اليوبيل الملكي يهدف إلى تعزيز صلاحيات فرعون الإلهية للملكية، وقد جرت العادة في العام 30 من حكم فرعون و.
شهد ثماني سنوات بداية من البناء في عاصمته الجديدة، بارتريدج ('أفق آتون ")، في موقع يعرف اليوم باسم تل العمارنة. في العام نفسه، أمنحوتب الرابع رسميا تغيير اسمه الى اخناتون ('الروح الفعال لآتون ") كدليل على وجهة نظره الدينية التحول. بعد ذلك بوقت قصير جدا مركزية انه الممارسات الدينية المصرية في اخناتون، على الرغم من بناء المدينة ويبدو أن استمرت لعدة سنوات أخرى. تكريما لآتون، إخناتون أشرف على إنشاء عدد من المجمعات معبد معظم ضخمة في مصر القديمة، بما في ذلك واحدة في الكرنك، على مقربة من المعبد القديم آمون. في هذه المعابد الجديدة، كان يعبد آتون في ضوء الشمس مفتوحة، بدلا من العبوات معبد الظلام، كما كان العرف السابق. ويعتقد أيضا أن اخناتون يتألف ترتيلة العظمى إلى آتون.
في البداية، قدم أخناتون آتون باعتبارها البديل من الإله الأعلى مألوف آمون رع (في حد ذاته نتيجة لارتفاع في وقت سابق إلى أهمية عن عبادة آمون، مما أدى إلى أن تصبح اندمج مع آمون رع إله الشمس)، في محاولة لوضع له الأفكار في سياق مألوف الدينية المصرية. ومع ذلك، من قبل السنة 9 اخناتون حكمه أعلن أن آتون ليست مجرد الإله الأعلى، ولكن الله وحده، وأنه، اخناتون، وكان الوسيط الوحيد بين آتون وشعبه. أمر في تشويه المعابد آمون في جميع أنحاء مصر، وكذلك في عدد من النقوش حالات "آلهة" بصيغة الجمع أزيلت أيضا.
هو مكتوب أيضا اسم آتون بشكل مختلف بعد السنة 9، للتأكيد على التطرف من النظام الجديد، والتي شملت حظرا على الأصنام، مع استثناء من قرص الشمس رايد، الذي أشعة (يصور عادة تنتهي في أيدي) تظهر لتمثيل الغيب روح آتون، الذي كان يعتبر في ذلك الحين من الواضح ليس مجرد إله الشمس، بل هو إله الجميع. من المهم أن نلاحظ، مع ذلك، ورافق دائما أن تمثيل آتون مع نوع من "حاشية الهيروغليفية"، مبينا أن تمثيل الشمس وشاملة الخالق كان من المقرر أن تؤخذ على أنها مجرد: تمثيل شيء ما ، بحكم طبيعته، كما خلق شيء تجاوز، لا يمكن أن يكون كاملا أو ممثلة على نحو كاف أي جزء واحد من الذي خلق ".
كما يرتبط هذا عصر العمارنة مع تفشي خطير من وباء الطاعون ربما، أو شلل الأطفال، أو ربما في العالم أول اندلاع سجلت من الانفلونزا والتي جاءت من مصر وانتشرت في جميع أنحاء منطقة الشرق الأوسط، مما أسفر عن مقتل Suppiluliuma الأول، ملك الحيثيين. الإنفلونزا هي مرض المرتبطة مقربة من الخنازير المياه، والطيور والبشر، وأصله كما مرض وبائي قد يكون نتيجة لتطور النظم الزراعية التي تسمح للاختلاط هذه الحيوانات ومخلفاتها.
بعض الأدلة الأثرية الأولى لهذا النظام الزراعي خلال فترة العمارنة في مصر القديمة، وهذا الوباء الذي أعقب هذه الفترة في جميع أنحاء الشرق الأدنى القديم وربما كان أقرب اندلاع مسجل للانفلونزا. ومع ذلك، فإن الطبيعة الدقيقة لهذه الآفة المصري لا يزال غير معروف، وكما اقترح آسيا كموقع محتمل من أصل جائحة الأنفلونزا بين البشر. ربما من انتشار المرض تساعد على تفسير هذه السرعة التي تم التخلي عنها في وقت لاحق من موقع بارتريدج. وهو ما قد يفسر أيضا لماذا الأجيال اللاحقة تعتبر الآلهة قد انقلب على ملوك العمارنة. الطاعون الأسود كما تم اقترح يرجع ذلك إلى حقيقة أن في تل العمارنة وعثر على آثار وباء الطاعون ".
- المرجع: Wikipedia.org
[التاسع] "... نفرتيتي ...
"نفرتيتي (وضوحا في شيء مثل الوقت * تا ː nafrati) (1370 قبل الميلاد جيم - ج 1330 قبل الميلاد). كانت الزوجة الملكية العظمى (أو رئيس القرين / الزوجة) من الفرعون اخناتون المصرية. كانت الأم في القانون وزوجة الأب المحتمل لتوت عنخ آمون فرعون. قد حكمت نفرتيتي كما فرعون في حق بلدها تحت اسم Neferneferuaten لفترة وجيزة بعد وفاة زوجها وقبل الانضمام لتوت عنخ آمون، على الرغم من أنه يشك في هذا التحديد من أحدث الأبحاث. اسمها يترجم تقريبا إلى "جميلة (أو المثالي) واحد قد وصلت". أنها تشترك أيضا اسمها مع نوع من حبة الذهب ممدود، ودعا "نفر"، الذي تم تصويره في كثير من الأحيان كما انها ترتدي. وقالت انها قدمت لها تمثال مشهور من قبل، والآن في متحف التيس في برلين.
وليس من المعروف النسب نفرتيتي على وجه اليقين، لكنه صار الآن يعتقد عموما أنها كانت ابنة عبد المنعم يوسف في وقت لاحق أن يكون فرعون. حددت نظرية أخرى أن اكتسب بعض الدعم نفرتيتي مع ميتاني Tadukhipa الأميرة. وقد ورد ذكر هذا الاسم في Nimerithin أقدم المخطوطات، كاسم بديل، ولكن هذا لم يتم بعد رسميا. كما تم اقترح أن نفرتيتي كانت ابنة أو قريب لأمنحتب الثالث، أو من طبقة النبلاء طيبة عالية. نظرية أخرى يضع نفرتيتي كابنة لSitamun، نصف شقيقة لأمنحتب الثالث. الملكة Iaret وكانت والدة Sitamun ل. عقدت Iaret العناوين وراثي مهم التي لم تعد موجودة بعد صعود أمنحتب الثالث. وارتقى Sitamun إلى الزوجة الملكية العظمى بجانب تيي ولكن لا يوجد دليل على أن لديها أي وقت مضى والأطفال. إذا كان الأمر كذلك مع الذين هناك بعض الأدلة على أساس عناوين كل من هذه المرأة التي تشير إلى أنهم كانوا على نحو ما يتصل بعضها بعضا في عائلتها ... ويعني اسمها "واحد جميل". نفرتيتي إله إلا إله واحد عن طريق اسم آتون. اعتمادا على الذي يليه إعادة بناء علم الانساب من الفراعنة المصريين القدماء، وربما كان زوجها إخناتون والد أو غير الشقيق لتوت عنخ آتون فرعون (وتسمى فيما بعد توت عنخ آمون).
كان لديها ست بنات معروفة مع الفرعون اخناتون. هذه هي قائمة مع السنوات اقترح الولادة:
- ميريت آتون : قبل سنة واحدة أو بداية سنة واحدة (1356 قبل الميلاد).
- Meketaten : 1 سنة أو ثلاث (1349 قبل الميلاد).
- Ankhesenpaaten ، الملكة في وقت لاحق من توت عنخ آمون
- Neferneferuaten Tasherit: السنة 6 (1344 قبل الميلاد)
- Neferneferure : السنة 9 (1341 قبل الميلاد).
- Setepenre : السنة 11 (1339 قبل الميلاد) ".
- المرجع: Wikipedia.org
[س] "... توت عنخ آمون."
"وكان ابن اخناتون، المعروف أيضا باسم أمنحتب الرابع، وله قاصر زوجة الملكة كيا . وكان لقب ملكة كيا في "زوجه الحبيب إلى حد كبير من اخناتون" لذلك فمن الممكن انها يمكن ان تحملوا له وريثا للعرش. دعم هذه النظرية، والصور على الحائط قبر في مقبرة اخناتون تظهر حامل المروحة الملكي يقف بجوار فراش الموت كيا، وتأجيج ما هو إما أميرة أو على الأرجح ممرضة الرطب تحمل رضيعا، التي من شأنها أن تشير إلى أن المرضعة كان عقد الصبي الملك ليكون.
وكان توت عنخ آمون فقط تسعة او عشرة سنة عندما أصبح فرعون، وحكم لمدة ما يقرب من عشر سنوات، مما جعله 19 سنة على وفاة. من الناحية التاريخية أهمية توت عنخ آمون نابع من رفضه لالابتكارات الدينية المتطرفة التي أدخلها سلفه Akenhaten وأن قبره، فريد، في وادي الملوك واكتشفت تقريبا سليمة تماما - الأكثر اكتمالا قبر المصرية القديمة وجدت من أي وقت مضى. كما توت عنخ آمون وبدأ حكمه في هذه السن المبكرة، وكان الوزير له في نهاية المطاف، وربما جعل آه خلف معظم القرارات السياسية الهامة في عهد توت عنخ آمون ".
- المرجع: Wikipedia.org
[الحادي عشر] ... "الاخوان من الأفعى" ...
"لا يمكن أن تكون هناك مغالاة أن الثعبان أو ثعبان لا تلعب أي دور في تعاليم أو طقوس الماسونية العادية. وينظر بسهولة عرضه باعتباره قفل لمآزر ماسوني كما عمل شعارات الشركات المصنعة. قال ذلك، فإن الأعراف الرمزي للثعبان هي التي تهم الطلاب من الدين، esoterica، والتاريخ.
من ناحية أخرى، جورج اوليفر يكتب أن الثعبان هو "رمز كبير في الماسونية: قضيب موسى تحولت إلى ثعبان،" إن شعار اعوج الماسونية ... هو رمز مشرق من الأمل، لأن المخلص الموعود ستفتح أبواب السماء لأتباعه المؤمنين من كدمات رئيسها، ويجوز لهم الدخول منتصرا، تدوس على هيئته السجود "." شعارا لفتا للانتصار المسيحية؛. وتحمل إشارة لا شك فيه أن الوعد الذي قطعه لآدم بعد سقوطه غير سعيد "في التيار الرئيسي المسيحي المعتقدات، والثعبان يمثل إغراء والشر: الثعبان هو خادم للشيطان. لكنه كان أيضا أهميته أكثر إيجابية.
في الأساطير المصرية القديمة العالم قد خلق من قبل أربع من القوى، واحدة منها وكان إله الشمس آمون رع الذي اتخذ شكل ثعبان وخرج من الماء لتلقيح البيضة الكونية، وkneph، الذي تم إنشاؤه من قبل آلهة أخرى . في قصة أخرى، حولت اسمه إله حتحور نفسه في الثعابين السامة ودعا Agep وقتل سيث. هو أيضا يخضع لحراسة حقول القمح حيث قال روح حورس للعيش، وبذلك حزمة من القمح الى اعتبار رمزا للنهضة. دبليو. إخوانه. H. Meij يشير إلى أن هذا هو جذر استخدام ماسوني من أذن من الذرة في درجة Fellowcraft.
في الأساطير اليونانية سراح زيوس 2 النسور التي اجتمعت في مركز العالم، والتي تسمى أحيانا السرة من الأرض، والذي يحرسه ثعبان يسمى Pytho. والأثعبانية رمز Candivorens، ثعبان يعض ذيله، ويمثل دائرة لا تنتهي من الطبيعة بين الدمار، وخلق فرص جديدة، والحياة والموت. ودعا اليونانيين هذا Ouroboros شخصية. الأساطير الصينية أكدت أن التف حوله في العالم من قبل اثنين من الثعابين فصله، الذي يرمز الى القوة والحكمة من الخالق. في أسطورة أخرى تعرضت لهجوم من قبل بوذا الأفعى التي تربط نفسها سبع مرات حول خصره. نظرا لقوة داخلية من بوذا، يمكن للثعبان ليس قتله ولكن بدلا من ذلك أصبح تابعا له.
والمنجمين، أو أولئك الراغبين في التطور التاريخي لعلم التنجيم، نشير إلى أن بعض النظم وتشمل علامة 13 من البرج والمعروفة باسم Serpentarius الحواء، صاحب الثعبان. هذه الكوكبة تقع بين القوس والميزان، إلى حد ما أكثر من برج العقرب. في القرنين السادس عشر والسابع عشر كانت تسمى هذه الكوكبة Alpheichius. وكان يعرف باسم "الله من الاحتجاج" ويدعى هذا المنزل بعد المعالج الأسطوري، الحواء (اسكليبيوس). والثعابين 2 في يديه استبداله في وقت لاحق شرائط التوأم حول صولجان هرمس الذي أصبح رمزا للأطباء ".
- المرجع: freemasonry.bcy.ca / رمزية / serpent.html
[الثاني عشر] "... اغتيل على يد كهنة آمون ..."
"وكان كبير كهنة آمون أو النبي الأول لآمون على أعلى تصنيف كاهن في الكهنوت لآمون الإله المصري القديم.
"مايا" وكان رئيس كهنة آمون حتى 4 سنوات اخناتون. ريدفورد يخمن أن مايا قصيرة لبتاح مس، وأنه خدم بتاح مس من نهاية عهد امنحتب الثالث وحتى بداية عهد اخناتون.
"Parennefer" كان كهنة آمون خلال العهود من توت عنخ آمون وحور محب ".
- المرجع: Wikipedia.org























































