مقابلة مع الغريبة

حواشي:

[ط] "تراتيل الفيدي ..."

الفيدا هي الكتب المقدسة شاملة جدا. كل فيدا يحتوي على عدة أقسام، والآلاف من التراتيل. وتعتبر بعض التراتيل الفيدية، وخصوصا تراتيل للفيدا تلاعب، ليكون ما لا يقل عن سنة 6000-8000. ويعتقد أن الفيدا أن تكون الكتب السماوية، لأنهم يعتبرون أن تكون مقدسة في الأصل. منذ لم تكن مكتوبة من قبل أي إنسان ولكن لم يسمع فقط في الولايات تأملي عميق، ويشار عادة هم على "تلك التي تم الاستماع".

هنا هي واحدة من التراتيل الأكثر شهرة من فيغا الزي :: وترتيلة الخلق "

"ومن المتوقع ان الوقت الذي كان فيه العالم لم يكن، سوى الفوضى مائي (الظلام،" البحر لا يمكن تمييزها ")، ونفسا دافئا الكونية، التي يمكن أن تعطي قوة دفع للحياة. لاحظ كيف فكر يثير رغبة (حينما كان يعتقد أن شيئا من ذلك يمكن بعد ذلك رغبت في ذلك) والصلات غير رغبة من ذلك هو أن تكون (ما نريده ليس لكن بعد ذلك في محاولة لتحقيق ذلك أنه هو). حتى الآن يكتنفها العملية برمتها في الغموض.

أين الآلهة يصلح في هذا المخطط الخلق؟

كان غير موجود لا، وموجود لم يكن في ذلك الوقت. كان الجو لا ولا السماوات التي هي خارج. ما هو مخفي؟ أين؟ في الذي الحماية؟ كان الماء؟ هاوية لا يسبر غوره؟

كان هناك لا موت ولا خلود ذلك الحين. لم يكن هناك تمييز من النهار أو الليل. تنفس هادئ وهذا وحده من قبل قوة خاصة بها. عدا ذلك لم يكن هناك أي شيء آخر.

كانت مخبأة من قبل ظلام ظلام في البداية. وكان كل هذا بحر لا يمكن تمييزها. أن تصبح، أن الذي كان يلفها من فراغ، وهذا وحده ولدت من خلال قوة الحرارة.

على أن رغبة نشأت في البداية. وكانت هذه القصة الأولى من الفكر. اكتشف حكماء هذا الرابط من موجود إلى غير موجود، وقد بحثت في قلب بالحكمة.

وتم تمديد خط [الرؤية] عبر، وما كان أقل، ما كان أعلاه؟ كانت هناك impregnators، كانت هناك قوى: القوة الكامنة أدناه، نبضات أعلاه.

من يعرف حقا؟ من هنا سوف تعلن من أين نشأت فيه، من أين هذا الخلق؟ الآلهة هي لاحقة لإنشاء هذا. منظمة الصحة العالمية، ثم، من حيث يدري فقد يخرج الى حيز الوجود؟

وقد حان من أين هذا الخلق الى حيز الوجود، سواء تم ذلك أم لا، فهو في أعلى السماء مساح لها. بالتأكيد لأنه يعلم، أو ربما هو لا يعرف. "

- المرجع: Wikipedia.org

[الثاني] "... الشعب الآري ..."

"إن مصطلح الفيدية آريا - في أقرب فرصة تسنح لها شهادات لديه معنى" غريب "، لكن" غريب "في معنى" ضيف محتمل كونه من عائلة نبيلة "، sabhya" وجود "المعجم السنسكريتية آريا كما يعرف kulīnārya mahākula". سلوك لطيف أو المكرر وسلوك "، sajjana" الرفاه ولدت ومحترم "، وsādhava" يجري آريا الفاضلة، الشرفاء، أو من الصالحين ".، هو عنوان الشرف والاحترام نظرا لبعض الناس على السلوك النبيل.

كان العرق الآري وهو مصطلح يستخدم في أوائل القرن 20th من قبل المنظرين العنصري الأوروبي الذي يعتقد بقوة في تقسيم البشرية إلى أجناس مختلفة من الناحية البيولوجية ذات الخصائص المختلفة. يعتقد هؤلاء الكتاب أن بروتو الهندو أوروبيين يشكل سباق المحددة التي وسعت عبر أجزاء من أوروبا وإيران وأجزاء صغيرة من شمال الهند. هذا الاستخدام يميل إلى دمج معنى السنسكريتية من "نبيلة" أو "مرتفعة" مع فكرة مميزة العرق السلوكية والأجداد التي تميزت توزيع لغة.

صورت النازية تفسيرها من "الجنس الآري" كما في السباق الوحيد القادر على، أو التي لها مصلحة في، وخلق والحفاظ على الثقافة والحضارات، في حين أن الأجناس الأخرى هي قادرة فقط من التحويل، أو تدمير الثقافة. هذه الحجج المستمدة من أواخر القرن التاسع عشر الهرمية العنصري. وقد تأثر أيضا بعض النازيون من قبل مدام بلافاتسكي هذا المذهب السري (1888) حيث كانت المسلمات "الآريين" في الخامس من "الأجناس الجذر" لها، والتي يرجع تاريخها منهم حوالي مليون سنة مضت، وتتبع لهم اتلانتيس،

بسبب استخدام العنصرية التاريخية الآرية، واستخدام وخصوصا من الجنس الآري في اتصال مع الدعاية النازية، يتم تجنب بعض الأحيان الكلمة في الغرب على أنها ملوثة، بالطريقة نفسها كرمز الصليب المعقوف. حاليا، والهند وإيران هما الدولتان الوحيدتان في استخدام كلمة الآرية في طائفة ديموغرافية ".

- المرجع: Wikipedia.org

[الثالث] "... والتراتيل الفيدية ..."

"الفيدا يعني مصطلح" المعرفة، (مقدس) تقاليد "تحتضن مجموعة من كتابات عن أصل يعود الفضل فيه إلى الوحي الإلهي (شروتي، حرفيا" الاستماع ")، والذي يشكل الأساس لنظام Brahmanical المعتقد الديني. وتنقسم هذه الشريعة المقدسة إلى ثلاث أو (وفقا لمخطط في وقت لاحق) مجموعات على التنسيق الأربعة، ودعا كذلك فيدا:

(I) للتلاعب، فيدا، أو العلم من الثناء (أو تراتيل)، (2) Samaveda، أو العلم من الالحان (أو هتافات)، (3) Yajurveda، أو تقاليد للصلاة (أو الصيغ الأضاحي)، و ( 4) وآثارفافيدا، أو تقاليد للAtharvans. كل من هذه الفيدا 4 تتكون أساسا من مجموعة (samihita) للنصوص المقدسة، شاعريه في الغالب، ذات طابع تعبدي، ودعا تعويذة. كما أن هذا الجسم كله من نصوص (وخاصة أول ثلاث مجموعات) كثيرا ما يشار إليها باسم فيديا trayi، أو حكمة ثلاثة أضعاف، من التراتيل (ريك)، لحن أو يهتفون (سامان)، والصلاة (yajus)، وفيدا الرابع، على كل حال شمل، ويجري في هذه الحالة تصنف مع ريك ".

- المرجع: Wikipedia.org

[V] "... حياة الماضي".

A "في الماضي حياة" سيناريو يعين تلقائيا "حياة المستقبل" في سياق عملية فقدان الذاكرة وسجن الكوكب. وهذا يعني أن ظاهرة التقمص:

"التناسخ حرفيا" ان المتجسد مرة أخرى "، هو مذهب أو معتقد ميتافيزيقي أن بعض جزء أساسي من كائن حي (في بعض الاختلافات الكائنات البشرية فقط) ينجو من الموت إلى أن يولد من جديد في هيئة جديدة. وغالبا ما يشار إلى هذا جزء أساسي والروح أو الروح، "أعلى" أو "الحقيقية" الذات "، الشرارة الإلهية"، أو "أنا". وفقا لهذه المعتقدات، وضعت شخصية جديدة خلال كل الحياة في العالم المادي، ولكن بعض جزء من النفس تبقى ثابتة طوال حياتهم المتعاقبة.

الاعتقاد في تناسخ ظاهرة قديمة. هذا المبدأ هو أحد الركائز الأساسية في معظم التقاليد الدينية الهندية، مثل الهندوسية (بما في ذلك اليوغا، فايشنافية، وشيفيسم)، اليانية، والسيخية. وكان مطلقا أيضا فكرة من قبل بعض الفلاسفة اليونانيين القدماء. العديد من المشركين المعاصرين يؤمنون أيضا في التناسخ كما تفعل بعض الحركات العصر الجديد، جنبا إلى جنب مع أتباع الروحانية، والممارسين من تقاليد أفريقية معينة، وطلاب من الفلسفات مقصور على فئة معينة مثل الكابالا، الصوفية والغنوصية والمسيحية باطني. المفهوم البوذي من ولادة جديدة على الرغم من أن كثيرا ما يشار إليه على أنه تقمص يختلف اختلافا كبيرا عن التقاليد الهندوسية القاعدة وحركة العصر الجديد في عدم وجود "الأنا" (أو الروح الأبدية) لتجسد ثانية.

خلال العقود الأخيرة، وضعت أقلية كبيرة من الناس في الغرب على الاعتقاد في التناسخ. وتشمل الاستثناءات البارزة هنري فورد وجنرال جورج باتون.

وأعرب عن اقتناع هنري فورد كان قد عاش قبل، وكان آخرها كما جندي قتل في معركة جيتيسبيرغ. ووصف اقتباس من ممتحن سان فرانسيسكو من 26 أغسطس 1928 المعتقدات فورد:

"أنا اعتمدت نظرية التناسخ عندما كان عمري 26. عرضت الدين شيئا إلى هذه النقطة. ويمكن العمل حتى لا تعطيني الرضا الكامل. عمل غير مجد اذا لم نتمكن من الاستفادة من خبرة التي نجمعها في حياة واحدة في القرن المقبل. عندما اكتشفت التناسخ وكان كما لو كنت قد عثرت على خطة عالمية أدركت أن هناك فرصة للعمل على أفكاري. وكان الوقت لم تعد محدودة. وأنا لم يعد عبدا لعقارب الزمن. عبقري هو تجربة. يبدو ان البعض اعتقد انه هو هبة أو موهبة، لكنها هي ثمرة خبرة طويلة في العديد من الأرواح. بعض من كبار السن النفوس أكثر من غيرها، وذلك أنهم يعرفون أكثر. وضع اكتشاف التناسخ رأيي في سهولة. اذا كنت الحفاظ على سجل من هذه المحادثة، والكتابة على النحو الذي يجعلها تضع عقول الرجال في سهولة. وأود أن التواصل مع الآخرين والهدوء أن وجهة النظر طويلة من حياة يعطي لنا. "

وكان الجنرال جورج س. باتون مؤمن قوي في التناسخ، وجنبا إلى جنب مع أعضاء آخرين كثيرين من أفراد عائلته، وادعى كثير من الأحيان إلى وشهدت حية، والرؤى نابض بالحياة من أسلافه. على وجه الخصوص، يعتقد باتون كان التناسخ من القرطاجي حنبعل العامة.

وقد تم نشر مجموعات الأكثر تفصيلا من التقارير الشخصية لصالح التناسخ البروفيسور إيان ستيفنسون، من جامعة فرجينيا، في كتب مثل عشرون حالات دلالي من التناسخ.

قضى ستيفنسون على مدى 40 عاما المكرسة لدراسة من الأطفال الذين تكلموا على ما يبدو عن حياة الماضي. في كل حالة على حدة، أستاذ ستيفنسون توثيق منهجي تصريحات للطفل. ثم حدد الشخص المتوفى الطفل التي تم تحديدها مع زعم، والتحقق من وقائع حياة الشخص المتوفى الذي تطابق ذاكرة الطفل. انه يقابل أيضا الوحمات والعيوب الخلقية للجروح والندوب على المتوفى، التحقق من السجلات الطبية مثل صور تشريح الجثة.

في حالة نموذجية الى حد ما، وتحدث ولدا في بيروت من كونه ميكانيكي 25 عاما، ألقيت على وفاته من سيارة مسرعة على طريق الشاطئ. وفقا لشهود عيان متعددة، وقدم الصبي اسم السائق، والموقع الدقيق للحادث، وأسماء الأخوات وميكانيكي، وآباء وأبناء عمومة، والشعب ذهب الصيد مع - والتي تحولت الى مباراة حياة كان لرجل كان قد توفي منذ عدة سنوات قبل أن يولد الطفل، والذي لا يمت إلى عائلة الصبي.

يعتقد ستيفنسون ان اساليبه صارمة تستبعد جميع "طبيعية" ممكن توضيحات للذكرى الطفل. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن أغلبية كبيرة من حالات أستاذ ستيفنسون ذكرت التناسخ تنشأ في المجتمعات الشرقية، حيث الأديان السائدة في كثير من الأحيان تسمح لمفهوم التناسخ. بعد هذا النوع من الانتقادات، نشرت ستيفنسون كتاب عن الحالات الأوروبي توحي التناسخ ".

- المرجع: Wikipedia.org